Les révoltes paysannes en Europe, XIVe-XVIIe siècle

Auteur(s) :

Neveux, Hugues (1933-1998) Découvrir l'auteur

Résumé

Analyse d'un problème historiographique complexe car sujet à des interprétations divergeantes : les révoltes paysannes. Ce ne sont pas les faits que retient Hugues Neveux, bien que tous les éléments d'une synthèse concernant l'histoire des émotions paysannes soient ici présentés, mais plutôt les catégories elles-mêmes utilisées par les historiens pour comprendre les événements.

Éditeur(s)
- Albin Michel
Date
- 1997
Langues
- Français
Description matérielle
- 336 p. ; 23 x 15 cm
Collections
- L'Evolution de l'humanité
Sujet(s)
- Paysannerie
- Europe -- Histoire
Lieu
- Europe -- Histoire
ISBN
- 2-226-09286-2
Indice
- 940.4 Économie et société de l'Europe
Quatrième de couverture
- La réflexion sur les révoltes paysannes est devenue au fil du temps l'exercice obligé de tout historien du social qui se respecte. Eldorado des théoriciens de la lutte des classes, terrain de prédilection d'une histoire nationaliste, sous-espèce d'un genre appelé révolte populaire, les <>, prétextes à tous les discours, n'avaient pas encore trouvé une analyse qui les envisage dans leur dynamisme d'action contestataire.
  C'est à une lecture pragmatique des révoltes paysannes qu'invite Hugues Neveux, professeur émérite des universités et spécialiste du monde rural à l'époque moderne. Au lieu de déterminer des causes (la faim, la pression fiscale, l'injustice, etc.) ou d'identifier des types (soulèvements politiques, religieux, sociaux), l'auteur préfère établir des relations avec les autres séries d'événements en respectant la réelle complexité de l'action paysanne qui possède sa cohérence propre, faire de représentations et de choix stratégiques répondant à une situation estimée insupportable.
  Ainsi les protagonistes des guerres des paysans en Allemagne, des jacqueries, de la révolte des Nu-pieds en Normandie, des Bonnets-Rouges en Bretagne, retrouvent leur qualité d'acteurs, Redonner un sens nouveau à cet objet d'enquête classique n'est pas anodin, c'est dessiner une autre histoire des antagonismes sociaux et de la rébellion.
Origine de la notice:
- Electre