Le négatif ou L'écriture de l'autre dans la Logique de Hegel

Auteur(s) :

Jarczyk, Gwendoline (1927-....) Découvrir l'auteur

Éditeur(s)
- Ellipses
Date
- 1999
Langues
- Français
Description matérielle
- 622 p. : couv. ill. ; 25 cm
Collections
- Philo
Sujet(s)
- Hegel, Georg Wilhelm Friedrich (1770-1831)
- Négativité (philosophie)
ISBN
- 2-7298-4962-9
Indice
- 1"4" HEGE Hegel (Georg Wilhelm Friedrich)
Quatrième de couverture
- Hegel a-t-il réduit l'altérité au bénéfice d'une intelligence conceptuelle placée sous le signe du mèrne ?
  Question cruciale, qui traverse l'histoire de l'interprétation hégélienne. Une lecture de La Science de la logique, rebrassant son contenu pour le disposer selon les trois niveaux que sont L'ontologie du négatif. L'autre en réalité et La totalité négative, permet de montrer que l'autre, ni oublié ni évincé de cette pensée, se révèle intérieur à son dynamisme constitutif et inséparable de son fondement dernier.
  «Tel est le poids d'altérité de la totalité/mouvement en écriture structurale de soi, où le négatif, saisi dans son originalité et réflexivement déployé dans son redoublement de lui-même, trouve et détermine le concept suprême de soi-même». C'est ce fil rouge de la négation qui noue et dénoue le discours, et qui assure en définitive son dés-enfermement essentiel (Entschluss).
Tables des matières
- - Le négatif ou l'écriture de l'autre dans la logique de Hegel
  - Gwendoline Jarczyk
  - ellipses
  - Introduction5
  - Premier niveau - Onto-logie du négatif25
  - Chapitre premier - Le négatif originaire (immédiat simple)29
  - I. L'identité "en devenir" entre être et néant29
  - II. L'être-là37
  - III. Vers l'infinité qualitative48
  - IV. La quantité55
  - V. Le nombre66
  - VI. À nouveau l'infinité (quantitative)71
  - Chapitre second - Le négatif comme réflexion (médiation)93
  - I. Le rapport de l'essence à l'être93
  - II. L'apparence95
  - III. La réflexion117
  - IV. Les déterminations de réflexion148
  - V. L'existence ou "l'être essentiel"180
  - VI. L'écriture du phénomène196
  - VII. La relation essentielle et sa mise en figure206
  - Chapitre troisième - Le négatif comme identité de l'être et du penser (immédiateté devenue)215
  - I. Le pour-soi de la substance et l'ontologie du sujet (Concept en général)215
  - II. Du concept comme fondement232
  - III. Le concept se détermine en lui-même236
  - IV. La division originaire du concept ou sa "réalisation prochaine"258
  - V. L'être-posé du jugement: les figures272
  - VI. L'économie de l'objectivité296
  - VII. Le concept "se perd" dans le mécanisme301
  - VIII. Le chimisme ou les affinités objectives312
  - IX. Le point tournant de la finalité (le médiatisant)318
  - Deuxième niveau - L'autre en réalité333
  - Chapitre premier - L'altérité originaire (immédiat simple)337
  - I. L'autre immémorial: une relecture de la déterminité337
  - II. L'infini et la venue à l'être-pour-soi348
  - III. Le retour dans soi de l'être-pour-soi356
  - IV. Une logique du contenu. Retour sur le procès phénoménologique362
  - V. Identité qualitative du pour soi / pour un autre371
  - VI. L'avenir de l'altérité: vers l'essence379
  - Chapitre second - L'altérité réfléchie ou le négatif abîme (médiation)389
  - I. Retour sur la genèse et le déterminer de l'essence389
  - II. L'autoécriture de l'essence comme fondement400
  - III. Fondement absolu / fondement déterminé406
  - IV. La condition426
  - IV. La Chose inconditionnée431
  - Chapitre troisième - L'altérité intérieure de la totalité (immédiat devenu)441
  - I. Le concept "complètement posé"441
  - II. Le syllogisme et ses figures443
  - Troisième niveau - La totalité négative467
  - Chapitre premier - La totalité négative originaire (immédiateté simple)471
  - I. La mesure471
  - II. L'essence, ou le retour parfait de l'être à soi-même487
  - Chapitre second - La totalité réfléchie (médiation)499
  - I. L'unité de l'essence et de l'existence. Ses antécédents499
  - II. Staticité et réflexivité de l'absolu503
  - III. L'effectivité médiatrice510
  - IV. De la nécessité absolue à la relation absolue (substantialité et causalité)521
  - V. Activité et passivité en accomplissement de la réflexivité (vers l'action-réciproque)534
  - Chapitre troisième - La totalité comme écriture dernière de l'altérité (immédiateté devenue)543
  - I. L'idée, concrétude achevée du réel/pensé543
  - II. La vie comme idée immédiate549
  - III. Le connaître556
  - IV. Le vouloir573
  - V. L'idée absolue578
  - Conclusion599
  - Postface par Pierre-Jean Labarrière609
Origine de la notice:
- BN