par Tertullien (0155?-0222?)
les Éd. du Cerf
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Disponible - 276 TERT 1
Niveau 2 - Religions
Résumé
C'est pour lutter contre la secte gnostique des caïniens (ou caïnites) que ce texte a été rédigé vers 200-206. Le traité, le premier conservé sur cette question, présente le baptême chrétien comme renaissance et libération. Il pose le problème des relations entre foi et rite, grâce divine et signe sensible. Ces pages proposent l'esquisse d'une théorie des sacrements.
- Contributeur(s)
- Éditeur(s)
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Date
- 2002
- Oeuvre(s)
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Notes
- Texte latin et trad. française en regard
- Bibliogr. p. 61-63 et 112. Index
- La pagination est double de la p. 64 à la p. 96
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Langues
- Français, Latin
- , traduit de : Latin
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Description matérielle
- 112 p. ; 20 cm
- Collections
- Titre(s) en relation
- Sujet(s)
- Epoque
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ISBN
- 2-204-07016-5
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Indice
- 276 TERT Tertulien
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Quatrième de couverture
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Le De baptismo est le premier «traité du baptême» conservé. Tertullien l'écrivit vers 200-206 pour répondre aux entreprises d'une femme hérétique, sans doute de la secte gnostique des «Caïniens».
Cette «louange de l'eau», où le rhéteur converti donne la mesure de sa virtuosité, s'appuie sur la pratique liturgique et catéchétique des communautés du temps ; elle constitue un bon témoignage d'une typologie baptismale déjà devenue traditionnelle. Le De baptismo élabore ainsi une réflexion théologique : il présente le baptême chrétien comme renaissance et libération ; d'une manière encore tâtonnante, il s'interroge sur la portée spécifique du bain par rapport à l'onction et à l'imposition des mains, et pose le problème des relations entre foi et rite, grâce divine et signe sensible ; il soulève enfin, dans ses derniers chapitres, des questions d'ordre disciplinaire : quel est le ministre du baptême ? faut-il baptiser les petits enfants ? quelle est la valeur du baptême conféré hors de la communion catholique ?
Il y a dans ces pages l'esquisse d'une théorie des sacrements et une vision ecclésiologique. De fait, en mentionnant l'invocation du Père, du Fils et de l'Esprit dans la formule sacramentelle, Tertullien définit l'Eglise comme «corps des Trois», présence de la Trinité.
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Origine de la notice:
- Electre
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Disponible - 276 TERT 1
Niveau 2 - Religions
