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Livre

Relations de plusieurs voyages à la côte d'Afrique, à Maroc, au Sénégal, à Gorée, à Galam

Résumé

Les mémoires de ce marchand d'esclaves relatent ses aventures africaines : naufrage, captivité, errances, puis nouveau départ... Riches en réflexions philosophiques, elles témoignent aussi des limites d'une idéologie impuissante à penser l'esclavage qui est pourtant leur sujet même. L'abondance des détails et la crudité du récit en font un document essentiel. Edition d'après celle parue en 1791.


  • Contributeur(s)
  • Éditeur(s)
  • Date
    • 2005
  • Notes
    • La couv. porte en plus : "avec des détails intéressants pour ceux qui se destinent à la Traite des nègres, de l'or, de l'ivoire, etc"
    • Notes bibliogr. Index
  • Langues
    • Français
  • Description matérielle
    • 198 p. : ill., couv. ill. en coul. ; 24 cm
  • Collections
  • Sujet(s)
  • Epoque
  • Lieu
  • ISBN
    • 2-86272-334-7
  • Indice
    • 96 Histoire de l'Afrique
  • Quatrième de couverture
    • L'esprit philosophique y est omniprésent, moins par les allusions souvent vagues à Rousseau ou à Montesquieu, que par l'attention portée aux moeurs et à leur articulation avec la religion et le système politique et par la méfiance envers le religieux, qui ne peut être que superstition ou imposture. La relation témoigne aussi des limites de l'idéologie, impuissante à penser l'esclavage qui est son sujet même et qui ne fait pourtant l'objet que d'un discours accessoire et pratique.

      Ce n'est toutefois ni l'intérêt idéologique, ni l'intérêt documentaire de cette relation qui la rend inoubliable, ce sont les détails. Ils donnent au récit toute sa crudité et toute sa force. Rien ne dit mieux l'esclavage que les objets échangés et les prix, que la forme des fers et les maux des corps. C'est l'abondance des détails, hors de tout discours et de tout savoir, qui dit la cruauté et la cupidité universelles ; c'est elle qui fait de ces récits un terrible tableau de la fragilité des hommes, confrontés aux éléments, à leurs semblables et à leur propre faiblesse.


  • Origine de la notice:
    • BNF
  • Disponible - 96 SAU

    Niveau 2 - Histoire