Résister au libéralisme : les penseurs de la communauté

Auteur(s) :

Huguenin, François (1965-....) Découvrir l'auteur

Résumé

Introduction au courant de la philosophie politique anglo-saxonne qui remet en cause le libéralisme des sociétés occidentales, et qui rappelle l'importance de la prise en compte de la communauté pour la mise en place d'une société juste.

Éditeur(s)
- CNRS éd.
Date
- impr. 2009
Notes
- Bibliogr. p. 239-246. Index
Langues
- Français
Description matérielle
- 1 vol. (255 p.) : couv. ill. ; 23 cm
Sujet(s)
- Libéralisme
- Communauté
ISBN
- 978-2-271-06690-9
Indice
- 320.2 Libéralisme
Quatrième de couverture
- Résister au libéralisme
  Les penseurs de la communauté
  Comment concevoir une critique non marxiste du libéralisme ? À l'heure de la crise financière et de l'essoufflement du modèle capitaliste, cette interrogation cruciale nous concerne tous. Elle mobilise, outre-Atlantique, une galaxie foisonnante de philosophes, d'historiens, de théologiens : les « penseurs de la communauté », engagés dans un débat qui bouscule nos certitudes françaises.
  Voici la première grande synthèse sur ce courant d'idées. De l'éthique des vertus proposée par MacIntyre au républicanisme de Skinner, en passant par le mouvement « Radical Orthodoxy » et la nouvelle théologie de Cavanaugh, cette redécouverte de la communauté propose une conception alternative à la vision libérale de la modernité. Justice sociale, bien commun, place de l'homme dans la Cité, formes innovantes de sociabilité : ces penseurs renouvellent en profondeur notre conception du vivre-ensemble. Et nous invitent à retrouver le sens d'une communauté revivifiée aux sources de l'éthique.
  Un ouvrage essentiel pour penser l'après-crise.
  Un grand traité de philosophie politique.
Tables des matières
- - Résister au libéralisme
  - Les penseurs de la communauté
  - François Huguenin
  - CNRS
  - Prologue7
  - Première partie : Le libéralisme impossible13
  - Chapitre premier : La pensée de John Rawls15
  - Une pensée ardue p. 15 / Un libéralisme politique rejetant l'utilitarisme p. 17 / Les idées fondamentales de la conception rawlsienne p. 19 / Une logique abstraite p. 21 / Portée et limites du consensus rawlsien p. 23
  - Chapitre 2 : Le juste et le bien28
  - Les principes de la justice chez Rawls p. 28 / Libéralisme politique p. 31 / La priorité du juste sur le bien p. 33 / Une interprétation ambiguë p. 34 / La critique libertarienne de Robert Nozick p. 35 / La critique de la position originelle p. 37 / La critique de la priorité du juste sur le bien p. 41
  - Deuxième partie : Redécouvrir la communauté47
  - Chapitre 3 : La communauté : une réponse au libéralisme49
  - Michael Sandel, une critique de Rawls au plus près p. 49 / Le « je » et le « nous » : MacIntyre, Taylor p. 53 / Walzer : Le libéralisme comme « art de la séparation » p. 56 / Antimoderne ? p. 58 / La prise en compte de la critique communautarienne par le libéralisme : Ronald Dworkin... p. 60 / ... Et Will Kymlicka p. 63
  - Chapitre 4 : Quelle communauté ?65
  - Walzer ou la communauté libérale p. 65 / MacIntyre, Hauerwas, Cavanaugh : la polis ou l'Église comme communautés inscrites dans une tradition p. 66 / Pour ou contre l'État-Nation ? p. 69 / Républicanisme p. 72
  - Troisième partie : Revisiter l'histoire75
  - Chapitre 5 : Une autre lecture de l'histoire des idées politiques77
  - Pocock et l'historiographie républicaine de l'humanisme civique p. 77 / Le Bas Moyen Âge entre continuité aristotélicienne et annonce de la modernité ? Le débat autour de la pensée de Marsile de Padoue p. 81 / Les ambiguïtés de Guichardin p. 87 / Au coeur de Machiavel p. 90
  - Chapitre 6 : Comprendre la modernité ?95
  - L'alternative républicaine en question p. 95 / L'échec des Lumières selon MacIntyre et les épiphanies de la modernité de Charles Taylor p. 100 / La modernité comme hérésie de la sécularisation : la nouvelle théologie de John Milbank et de William Cavanaugh p. 106
  - Quatrième partie : Relire la théologie111
  - Chapitre 7 : Relativisme, universalisme et loi naturelle113
  - La notion de traditions parallèles p. 113 / Le concept d'éthique qualifiée p. 115 / Le morcellement des traditions et le relativisme des valeurs éthiques p. 116 / Hauerwas et la critique de la loi naturelle p. 119 / Le christianisme philosophique de Joseph Ratzinger p. 122 / La loi naturelle chez saint Thomas d'Aquin p. 125 / Quelle nature humaine ? p. 128
  - Chapitre 8 : Contre la sécularisation : l'héritage de Lubac133
  - Lubac et le surnaturel p. 133 / La position de Thomas d'Aquin p. 135 / Les écueils de la séparation entre naturel et surnaturel p. 139 / Les critiques de Lubac p. 142 / Distinguer sans séparer p. 145
  - Chapitre 9 : Penser la communauté chrétienne147
  - De MacIntyre au communautarisme chrétien p. 148 / Cavanaugh et le rejet de la théorie maritainienne du pouvoir indirect p. 150 / Retour à Augustin p. 151 / Liturgie et eucharistie p. 156
  - Cinquième partie : Repenser le politique159
  - Chapitre 10 : La question de la liberté161
  - La critique de la théorie libérale de la liberté négative p. 161 / Walzer ou la tentative d'apporter un correctif au libéralisme p. 164 / Récuser le libéralisme p. 166 / La tentative de synthèse de Philip Petit p. 168 / Les impasses du républicanisme p. 169 / Une critique républicaine du républicanisme de Skinner p. 173 / Ambiguïtés de la notion de liberté p. 177
  - Chapitre 11 : La question du multiculturalisme183
  - Les positions communautariennes face au multiculturalisme
  - p. 183 / L'alternative multiculturaliste libérale : Will Kymlicka p. 190 / Le communautarisme ambigu de Michael Walzer p. 193 / Les limites de la discrimination positive p. 198 / Multiculturalisme et débats éthiques p. 200
  - Chapitre 12 : Retrouver le bien commun207
  - Retour au bien commun p. 207 / Une éthique des vertus p. 210 / Le chiasme entre paganisme et christianisme p. 213 / Milbank face à MacIntyre p. 215 / Les vertus chrétiennes à l'assaut des vertus païennes p. 218 / Quel lieu pour faire vivre le bien commun ? p. 225
  - Épilogue231
  - Bibliographie des ouvrages cités239
  - Index247
Origine de la notice:
- BNF