Judaïsme et révolution

Auteur(s) :

Segré, Ivan (1973-....) Découvrir l'auteur

Résumé

Mettant en regard les textes antiques de la Bible et du Talmud et les textes modernes de Spinoza, Marx ou Freud, le philosophe examine les relations homme-femme, dominant-dominé. L'étude démontre que les divisions sont transversales et relèvent de l'identité et non pas de la religion. Cette assertion permet ainsi de s'interroger sur les invariants de la pensée émancipatrice. ©Electre 2014

Éditeur(s)
- la Fabrique éd.
Date
- impr. 2014
Notes
- Notes bibliogr.
Langues
- Français
Description matérielle
- 1 vol. (324 p.) ; 20 cm
Sujet(s)
ISBN
- 978-2-35872-066-3
Indice
- 296 Judaïsme
Quatrième de couverture
- Le judaïsme est-il révolutionnaire ou contre-révolutionnaire ? La question n'a sans doute guère de sens, tant qu'on ne précise pas quel judaïsme et quelle révolution. Mais de fait, depuis une trentaine d'années, la référence au judaïsme nourrit un fort courant idéologique visant à disqualifier la pensée révolutionnaire, qu'on l'entende au sens d'une « radicalité de gauche », d'un progressisme ou d'une politique d'émancipation. Il importait donc de poser la question : qu'en est-il des rapports du judaïsme à la révolution comme à la contre-révolution ?
  Ivan Segré répond que le judaïsme, depuis l'origine, est divisé en deux orientations : l'une est littéraliste et contre-révolutionnaire, l'autre est dialectique et révolutionnaire. Abordant conjointement les textes de la tradition juive et ceux de la modernité philosophique et politique, il fait apparaître des convergences inattendues, des contradictions secrètes, des évidences inouïes.
  Dans Judaïsme et révolution, Ivan Segré relance le nom « juif » du côté de la singularité universelle et de la pensée émancipatrice.
Origine de la notice:
- FR-751131015