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Livre

Gandhi, la politique de la non-violence

Résumé

L'étude vient replacer la non-violence au centre d'une réflexion sur la politique. Dans un régime manifestement non démocratique, il semble admis que la désobéissance est sinon nécessaire, du moins légitime. La question s'avère difficile quand elle concerne la légitimité de la désobéissance en démocratie. Dans ce cas elle risque d'affaiblir l'Etat de droit, car elle constitue une infraction. ©Electre 2015


  • Éditeur(s)
  • Date
    • 2015
  • Notes
    • Bibliogr. p. 115-118
  • Langues
    • Français
  • Description matérielle
    • 124 p. ; 19 cm
  • Collections
  • Sujet(s)
  • ISBN
    • 978-2-84186-763-9
  • Indice
  • Quatrième de couverture
    • Gandhi

      L'engagement politique est aux prises incessantes avec la question de la violence. Comment intervenir dans les conflits sociaux sans céder à la tentation de la violence ? Où trouver le courage de lutter sans armes face à un adversaire qui en dispose et n'hésitera pas, s'il le faut, à s'en servir ? En outre, si la politique est guidée par la quête de vérité, n'autorise-t-elle pas tous les moyens, y compris les plus sanglants ? C'est à ces questions que se rapporte la philosophie de Gandhi. L'attention du public s'est focalisée sur son action en tant que leader de la décolonisation indienne et sur sa pensée religieuse. Ce livre remet au premier plan les idées éthiques et politiques du Mahatma. Gandhi en appelle à l'action non-violente afin de remédier aux situations d'injustice. Il échappe ainsi à l'alternative infernale entre passivité et violence. À travers la non-violence, les opposants se combattent sans s'abattre. En outre, en substituant l'idée que « la fin est dans les moyens comme l'arbre est dans la graine » à la maxime d'après laquelle « la fin justifie les moyens », Gandhi élabore une conception renouvelée et harmonieuse des rapports entre éthique et politique. Enfin, en insistant sur le principe de responsabilité qui exige de chacun qu'il désobéisse aux lois qu'il juge injustes, le Mahatma inaugure une idée de la citoyenneté conçue comme action politique et non comme statut juridique.


  • Origine de la notice:
    • Electre
  • Disponible - 320 GAND 2

    Niveau 2 - Politique