Ethique de la nature ordinaire : recherches philosophiques dans les champs, les friches et les jardins

Auteur(s) :

Beau, Rémi (1982-....) Découvrir l'auteur

Résumé

Point de vue sur l'étude de la nature qui dépasse le dualisme entre préservationnisme (idée de nature intacte, dans la philosophie environnementale) et l'approche moderniste (incluant les terres habitées et transformées par les hommes). Une approche médiane se fait jour, laquelle appréhende la nature quotidienne, celle des pratiques dans les champs, les jardins et les friches. ©Electre 2017

Contributeur(s)
- Larrère, Catherine (1944-....). Préfacier, etc.
Éditeur(s)
- Publications de la Sorbonne
Date
- 2017
Notes
- Bibliogr. p. [321]-333. Index
- Sommaire : Première partie : La nature dans les sociétés industrielles et productivistes. Deuxième partie : Les friches et la nature ordinaire. Troisième partie : Éthique et politique de la nature ordinaire
Langues
- Français
Description matérielle
- 1 vol. (342 p.) ; 24 x 16 cm
Collections
- Philosophies pratiques
Sujet(s)
ISBN
- 978-2-85944-994-0
Indice
- 911.5 Paysage (géographie)
Quatrième de couverture
- Éthique de la nature ordinaire
  Recherches philosophiques dans les champs, les friches et les jardins
  Faut-il que la nature soit vierge ou intacte pour se voir reconnaître une valeur ?
  C'est l'idée que les premières philosophies environnementales, apparues dans les années 1970 et centrées sur la nature sauvage ou la notion de wilderness, semblaient conforter. Ce faisant, elles laissaient penser que, sur les terres habitées ou transformées par les hommes - qui couvrent la majorité de la surface de la planète -, il fallait renoncer à penser la nature. Dépassant cette approche dualiste opposant préservationnistes et modernistes, l'auteur explore une voie médiane : contre l'idée que la nature résiderait seulement dans quelques lieux remarquables, il propose d'appréhender la gamme différenciée de nos rapports à la nature quotidienne. Car il y a bien de la nature dans les sociétés humaines et, en regard, nous faisons société avec elle. C'est en immersion dans les mondes agricoles et en avançant une description des pratiques multiples qui, dans les champs, les friches et les jardins, nous mettent en relation avec des partenaires non humains, que cet ouvrage propose donc l'élaboration d'une éthique de la nature ordinaire.
Origine de la notice:
- Electre