Initiée à la littérature et à la poésie classiques par son père, lui-même journaliste et homme de lettres, mais aussi influencée par des figures importantes de la culture iranienne comme Ali Akbar Dehkhodâ, éminent linguiste et auteur d'un célèbre dictionnaire, ainsi que le poète Mohammad Taqi Bahâr, ses multiples contacts lui fournissent une base solide lui permettant de se familiariser personnellement avec la littérature occidentale, notamment celle de La Fontaine, d'où sa réputation en tant que La Fontaine iranienne.

Très marquée dans ses poèmes à la fois par le style des poètes de Khorasan et de ceux de Fars, en particulier celui de Sa'adi, et également par les enseignements des sages et des mystiques - d'où une synthèse de deux styles d'expression et de signification -, sa poésie lui confère un caractère indépendant et original.

Une des particularités de sa poésie est le dialogue dans lequel elle donne la parole à des animaux, des bêtes, des plantes, des objets, voire des notions pour faire éclater une vérité humaine. Elle nous offre ainsi un miroir qui reflète les maux de la société. En somme, ses poèmes enseignent, d'une façon agréable, le chemin du bonheur, la nécessité de la science et du travail dans l'océan tumultueux de la vie. D'après Bahâr, qui a préfacé son Divan : s'il ne fallait retenir qu'un seul poème, il faudrait citer « Le voyage d'une larme », un des poèmes les plus populaires de Parvine E'tessâmi en Iran.