Ethnographie des modèles étiologiques et pratiques préventives et thérapeutiques de la maladie en Afrique : cas des ethnies de Côte d'Ivoire

Auteur(s) :

Yao, Yao Léopold Découvrir l'auteur

Résumé

Une analyse des représentations étiologiques de la maladie ainsi que des modèles préventifs et thérapeutiques en Côte d'Ivoire, à travers trois approches : instrumentale (les objets portés), biocorporelle (scarification, tatouage) et anthroponymique (dation de nom). L'auteur explique comment utiliser les croyances traditionnelles pour promouvoir l'éducation sanitaire auprès des populations. ©Electre 2021

Éditeur(s)
- Harmattan Côte d'Ivoire
Date
- 2021
Notes
- Bibliogr. p. 227-237
Langues
- Français
Description matérielle
- 1 vol. (245 p.) : ill. en noir et blanc, cartes ; 22 cm
Collections
- Représentations étiologiques de la maladie et pratiques préventives et thérapeutiques en Afrique
Sujet(s)
Lieu
- Côte d'Ivoire
ISBN
- 978-2-343-24067-1
Indice
- 39(651) Anthropologie et ethnologie. Côte-d'Ivoire
Quatrième de couverture
- Représentations étiologiques de la maladie et pratiques préventives et thérapeutiques en Afrique
  Tome 2
  L'objectif de ce livre est de rendre compte des représentations étiologiques de la maladie et des modèles préventifs et thérapeutiques connexes dans le contexte africain. On découvre l'existence de trois approches de lutte préventive contre les maladies dans les communautés ethniques en Afrique : l'approche instrumentale (objets portés), l'approche biocorporelle (scarification, tatouage) et l'approche anthroponymique (dation de nom). Parfois on assiste à des approches préventives combinées. Chez les Baoulé, la dation de nom s'accompagne d'une scarification de trois traits sur les deux tempes de l'enfant. Généralement, il s'agit des personnes appelées Kanga, Banianko qui, par cet acte, restent en vie suite à des accouchements malheureux successifs dans la progéniture.
  D'un point de vue écologique, ces représentations et pratiques médicales véhiculent une valeur et un sens pour les acteurs.
  L'enjeu de la santé publique ne consiste plus à la raillerie ou à l'élimination de ces croyances traditionnelles au profit d'un transfert de connaissances médicales occidentales, mais il s'agit d'utiliser positivement ces croyances pour mieux faire passer les messages d'éducation sanitaire ou de promotion de la prévention. Ainsi, un dialogue fructueux peut-il s'établir entre anthropologie et santé publique, entre anthropologie et psychiatrie ou entre anthropologie et psychothérapie/psychanalyse.
Origine de la notice:
- Electre