La sagesse de l'ethnologue

Auteur(s) :

Agier, Michel

Éditeur(s)
- Presses Universitaires de France
Date
- 2019
Notes
- Le besoin d’empathie n’a jamais été aussi grand, à hauteur de la réponse nécessaire à la peur de l’autre et aux appels à son rejet, dans les urnes tout comme dans la rue. Ce que peut en dire l’anthropologue (ou l’ethnologue, c’est-à-dire l’anthropologue lorsqu’il mène ses enquêtes de terrain) n’est pas de l’ordre du jugement, de l’indignation ou de la compassion. C’est le récit d’une expérience: le monde vu depuis le lieu qu’occupent celles et ceux que Michel Agierrencontre, sur son «terrain». Tout commence donc par la décision d’une rencontre, puis d’un échange et enfin d’une description du monde sans début ni fin, comme un exercice à la fois utile, permanent et accessible à toutes et tous. Tout ce qu’il peut comprendre, le savoir qu’il peut produire et transmettre, l’anthropologue le doit à l’histoire renouvelée d’une rencontre et d’une relation qui s’établit avec le monde qu’il découvre. Une relation qui, par méthode, le conduit vers l’empathie, seul moyen d’échapper auxpréjugés et aux idées reçues.
Langues
- Français
ISBN
- 9782130820994
Droits
- copyrighted
Résultat de :
- Cairn : Livres de Sciences Economiques, Sociales et Politiques - New window
Quatrième de couverture
- La sagesse de l'ethnologue
  « Ce que peut l'ethnologue, ce n'est pas dire des vérités absolues et définitives sur les autres - autres peuples, autres cultures. C'est dire la vérité de ce qui a été vécu et appris dans la rencontre et la relation avec l'autre. D'où cette relativité, bien connue et parfois décriée, de la connaissance anthropologique. Car l'ethnologie tient d'abord à une rencontre, et un certain savoir dépendra toujours de la teneur de cette rencontre à la fois singulière et générique. En effet, le fondement de toute l'anthropologie, c'est la "rencontre ethnographique", qui se répète des milliers de fois - autant qu'il y a d'anthropologues dans le monde qui vont sur le "terrain" -, à chaque fois unique et universelle. Avec qui se fait la rencontre ? Où, quand et comment ? Quel sens a pris cette rencontre pour celles et ceux qui m'ont accueilli (car l'ethnologue a besoin de l'hospitalité des autres pour pouvoir mener sa recherche) ? C'est avant tout la méthode qui peut être transmise. »
  M.A.

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