From Liberty to Property: The Influence of Nathaniel Southgate Shaler and James Mark Baldwin on Bergson’s Views on Life and Technology
- Éditeur(s)
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Date
- 2022-07-08T02:00:00Z
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Notes
- Quand on pense au rapport de Bergson à la pensée américaine, le premier nom qui vient naturellement à l’esprit est celui de William James. Cependant, si on analyse l’impact des penseurs américains sur la philosophie de Bergson, on trouvera deux scientifiques dont les préoccupations étaient éloignées de celles cultivées par le précurseur du pragmatisme : le paléontologue Nathaniel Southgate Shaler (1841-1906) et le psychologue évolutionniste James Mark Baldwin (1861-1934). Dans cet article, j’examinerai comment leur thèse sur les potentialités de la main humaine (Shaler) et les aspects sociaux de la « lutte pour la vie » (Baldwin) ont influencé les vues de Bergson sur la vie et la technique. En conséquence, j’espère montrer deux choses. Premièrement, que sans la compréhension du rôle joué par la paléontologie dans L’Évolution créatrice, nous ne pouvons pas saisir pleinement le sens de l’une de ses idées centrales, à savoir, que l’homme est le « terme » et la « fin » ou, autrement dit, la « raison d’être » de l’évolution. Enfin, je voudrais suggérer qu’après 1907 l’émergence d’un aspect moral/éthique des inventions techniques équilibrera l’enthousiasme antérieur de Bergson par rapport aux approches scientifiques sur le sujet. Cette position subira plusieurs transformations au cours de la Première Guerre Mondiale et quelques années plus tard, avec la publication de Les Deux sources de la morale et de la religion, où les outils et les machines sont interprétés non seulement comme des moyens de liberté — comme ils l’étaient dans L’Évolution créatrice —, mais aussi comme « propriété », ce qui les liera à la guerre et au « luxe ».
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Langues
- Anglais
- Sujet(s)
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Droits
- info:eu-repo/semantics/openAccess .
- https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
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