Les transformations en cours du fait religieux et du fait ethnique en Amérique latine ont eu tendance à faire l’objet d’analyses indépendantes. Non pas que ces deux dimensions ne se recouvrent ou s’entrecroisent en des travaux précis - celui-ci montrant comment tel culte pentecôtiste reconduit un fond culturel indien ; celui-là comment telle autre identité ethnique s’énonce sur le plan religieux -, sinon que, de façon générale, l’analyse d’une d’entre elles s’est faite aux dépens de l’intell...