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  • Collection : Initiation (Paris. 1955)
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Résumé : La perpective est celle de l'histoire comparée des religions et plus précisément ici celle des rapports entre le mouvement des disciples de Jésus de Nazareth et le monde juif palestinien au début de l'ère. Bien que les premières décennies du mouvement nazaréen soient embrumées de légendes, la recherche parvient à dégager les données disponibles.

Résumé : Par de courts exposés historiques, les traditions des diverses Eglises chrétiennes ou apparentées sont exposées. L'histoire du mouvement oecuménique précède la présentation de divers cultes : la synagogue, l'Eglise grecque orthodoxe, le protestantisme de Luther et Calvin, l'Eglise anglicane, l'Eglise américaine. Pour finir, la possibilité d'un dialogue interreligieux.

Résumé : Tente de comprendre comment le mouvement des disciples de Jésus de Nazareth s'est rapidement étendu, en refusant le recours à des explications d'ordre surnaturel, dont le recours à l'action providentielle de Dieu, en tenant mieux compte de la conjoncture socioculturelle et en établissant un parallèle avec la montée des cultes orientaux en Occident.

Résumé : Catholique, ancien professeur de littérature chrétienne ancienne, l'auteur présente les traditions confucianistes, taoïstes et bouddhistes, puis les missions chrétiennes en Chine, à partir de Matteo Ricci, la réaction des lettrés contre le christianisme, la querelle des rites, enfin la difficile situation de la communauté chrétienne en Chine aux XIXe et XXe siècles.

Résumé : L'auteur propose une analyse de la notion de création et du sens qu'elle a dans le domaine théologique. Il indique que les notions de monde et d'acte créateur, indistinctes dans leur dénomination de création, ont une valeur d'horizon car elles se déplacent avec le progrès du savoir.

Résumé : Etude de la religion dans une perspective scientifique. Dresse le tableau des origines des sciences de la religion au siècle des lumières, de la manière dont elles se sont construites en tant que champ disciplinaire autonome au cours du XIXe siècle et des principaux changements au cours du XXe. Affronte des problèmes théoriques comme la définition de la religion, les défis de la comparaison, etc.

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