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Résumé : La femme a-t-elle une approche de la religion et un comportement religieux différents de l'homme? Deux historiennes des religions ont réuni vingt-quatre études sur des expériences, des initiatives et des rites dans la conduite desquels la femme occupe un rôle central, dans les différentes traditions religieuses du monde.

Résumé : Toutes les traditions religieuses font allusion à la recherche de la lumière divine et de la lumière humaine. Dix-sept communications sur le Proche-Orient et le monde classique, sur l'Inde ancienne, sur les traditions bibliques et gnostiques essaient de dégager une vision cohérente de cette expérience religieuse de la lumière.

Résumé : Histoire comparative des trois religions monothéistes (islam, judaïsme, christianisme) à partir de l'analyse de leurs textes fondateurs (moraux, poétiques, prophétiques...). Dégage une logique de construction de chaque mouvement religieux en étudiant du point de vue anthropologique l'évolution des doctrines, la place des écrits dans le contexte philosophique et social, le rôle des représentants.

Résumé : La vision de Dieu ou des dieux est attestée partout et de tout temps (dans l'hindouisme, le christianisme médiéval, en Israël, en Egypte, dans la Grèce et la Rome anciennes) mais seul le témoignage des visionnaires permet une analyse historique, en soulevant des problèmes tels que ceux du contenu et des modalités de la vision, de sa réception et de son éventuelle utilisation.

Résumé : Vingt-huit études sur l'histoire de l'athéisme et sur les dénonciations des croyances et des divinités d'autrui, dans le monde antique, polythéiste ou monothéiste, dans le rejet de l'idolâtrie des interprétations anciennes de la Bible, dans le christianisme ancien et byzantin et pendant les temps modernes et l'époque contemporaine.

Résumé : Etude comparatiste sur les innombrables représentations du divin par l'homme dans l'histoire des religions.

Résumé : L'homme est habitué à voir dans le corps un organisme voué à la destruction et à concevoir les dieux comme des êtres transcendants, spirituels et immortels. Les travaux ici rassemblés démontrent cependant que la question du corps des dieux est présente en chaque religion. Au-delà du problème de la figuration des dieux, c'est la question du statut de l'image qui est soulevée.

Résumé : Montre comment le judaisme, le christianisme et l'islam ont produit une vision homogène d'un dieu unique et des monuments théologiques proches les uns des autres.

Résumé : M. Hubaut analyse les croyances en la réincarnation dans les diverses religions et cultures et souligne que, de son point de vue de chrétien, celle-ci est incompatible avec la destinée de l'homme révélée par Jésus-Christ.

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