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Résumé : Dans la ville d'Accra, capitale du Cold Coast, des émigrants venus des zones pauvres du Niger se trouvent brusquement plongés dans la vie trépidante de la civilisation occidentale. Ce déracinement provoque des troubles mentaux et l'apparition de nouvelles divinités, "les Hauka" influencées directement par notre civilisation. Le quartier général des Hauka est le marché du sel. Un jour tous les membres de la secte partent dans la brousse pour la grande cérémonie annuelle

Résumé : À Abidjan, dans le quartier populaire de Treichville, l'association "La goumbé des jeunes noceurs" se réunit pour de spectaculaires exhibitions de chants et de danses modernes. Elle regroupe d'anciens villageois venus tenter leur chance en ville. Grâce à la goumbé, ils espèrent maintenir la tradition rurale et s'assurer entraide et solidarité. Le secrétaire général nous en fait la présentation

Résumé : De très vieux paysans des Tatras (Slovaquie), dont certains se souviennent encore de leur séjour dans les rangs de l'armée austro-hongroise de l'empereur François-Joseph, sont interrogés, au tout début des années 1970, sur le sens de la vie. "C'est un film sur la force morale et la beauté intérieure de nos grands-pères, des valeurs qui manquent souvent à l'homme d'aujourd'hui. On ne peut nier la civilisation et ses valeurs, mais on ne peut plus ignorer les fausses valeurs qu'elle crée. Les Hommes, dans la précipitation de tous les jours, ne savent pas s'arrêter. Ils s'éloignent d'eux-mêmes. Qu'est-ce qui a de la valeur dans la vie? Il faut revenir aux sources - nous portons tous en nous aussi les ombres des ancêtres oubliés." Dusan Hanak, in Catalogue Cinéma du reél 1989

Résumé : Le changement de la vie rurale en Rouergue quarante ans après le tournage de "Farrebique".

Résumé : "En l'absence de sources écrites, l'histoire malgache se cache dans les gestes et les mots... Les hypothèses scientifiques se multiplient pour percer l'énigme de la genèse malgache, et les récits légendaires, les signes et les symboles dissimulés dans la vie quotidienne sont les principales sources d'inspiration de ces investigations. Les principaux protagonistes de notre film sont les histoires elles-mêmes, réelles ou imaginaires, individuelles ou collectives. Nous naviguons de l'une à l'autre, mettant en évidence le merveilleux inhérent aux aventures vécues, cherchant chez nos interlocuteurs réels les héros des histoires légendaires.Nous avons cherché dans la culture malgache, dans les contes et les légendes, les thèmes dominants. Ces formes véhiculent une certaine philosophie de la vie et de la mort. (...)Le Famadihana par exemple correspond à la cérémonie de l'exhumation et du retournement des morts. On sort de terre les ossements et on les place dans un nouveau linceul. Le plus souvent cette cérémonie a lieu pendant l'hiver (juillet-septembre). Tous les gens qui appartiennent à la même famille sont enterrés dans le même tombeau, celui-ci est donc très grand, c'est le tombeau familial. La décision est prise pendant une réunion de famille. Certains ont rêvé d'un parent : "Il a froid, il faut s'occuper de lui." Parfois on ramène le corps d'un parent décédé loin du tombeau familial. Même si l'on meurt loin, il est inadmissible pour un Malgache de n'être pas enterré dans le tombeau familial.Le Famadihana est une fête qui dure de un à trois jours, on mange, on boit de l'alcool de canne, le Toaka Gasby. On sort l'ancêtre du tombeau, on lui raconte les dernières blagues, on lui présente les derniers-nés. On le change de linceul, celui-ci est fabriqué dans de la soie brute, un tissu très cher. C'est un peu comme le carnaval brésilien, il y a quinze ans, dans une petite ville. Les gens sont très gais."(Extraits d'un entretien avec César et Marie-Clémence Paes, propos recueillis par Linda Romano, Infos Brésil, mai 1989)

Résumé : Claude Levi-Strauss, professeur à Sao Paulo de 1935 à 1937, découvrait les tribus Kadiweu, Bororo, Nambikwara. De ce premier voyage, il ramène les éléments qui lui permettent d'écrire, 20 ans plus tard, le livre "Tristes tropiques". Extraits des documents filmés par C.L.S lui-même, en 1935 et 1936, et des photographies de cette époque. Retour sur les lieux. Entretien avec l'ethnologue.

Résumé : Au Brésil, dans l'Etat d'Acre, à la frontière du Pérou et de la Bolivie est née au début du siècle une nouvelle religion syncrétique, qui associe aux rites religieux Catholiques les danses de possession du candomblé d'origine africaine,et les pratiques hallucinogènes des indiens d'Amazonie

Résumé : Tourné à Roccascalegna, village natal du réalisateur dans les Abruzzes (Italie) entre 1986 et 1992, cet essai cinématographique mêle judicieusement la fiction, avec le personnage historique, devenu légendaire, du baron Corvo de Corbis qui au XVIIème siècle exerçait sur les jeunes mariées le "Jus primae noctis"(droit de cuissage) ou exigeait son rachat, et le documentaire, avec les récits émouvants des femmes sur les circonstances de leur mariage, parfois arrangé, comme c'était l'usage à l'époque des plus âgées, quand il n'était pas la conclusion d'un enlèvement avec violence, tandis que la vie du village continue, rythmées par les fêtes patronales locales.

Contenu : L’Anthropological Index to Current Periodicals repère les articles des revues scientifiques reçues à la bibliothèque d’anthropologie du British Museum et à celle du Royal Anthropological Institute. Il permet de retrouver des articles dans plusieurs centaines de revues spécialisées.

Résumé : Film- hommage à Michel Giacometti, ethnologue Corse arrivé au Portugal en 1959 et qui y passera le reste de sa vie,se liant d'amitié avec les habitants des villages dont il recueille les chants, les contes, les poèmes, les recettes de médecine populaire, etc....avec des moyens matériels limités, et dans le contexte délicat de la dictature de Salazar. Il a réussi à sauvegarder un répertoire populaire menacé par l'oubli, ce dont témoignent dans le film ses amis de l'Alentejo dans de longues séquences de chant choral, complétées par des documents d'archives.Le film se clôt sur leur rencontre avec 3 Corses avec lesquels ils échangent des mélodies.

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