"Au commencement était la terre" : réflexions sur un mythe canaque d'origine

par Métais, Éliane ; Doumaï, Ulm (1915-1987)

Presses universitaires de Bordeaux

1988

Disponible - 39(85) MET

Niveau 2 - Ethnologie

Yanomani : premiers et derniers Amazoniens

par Fuerst, René (1933-....)

5 continents éditions

2011 -

Disponible - 39(85) FUE

Niveau 2 - Ethnologie

Résumé : A travers une cinquantaine de photographies, l'ethnologue suisse présente les Yanomami, un peuple voué à disparaître. Il reste actuellement environ 30.000 individus, répartis en plusieurs communautés locales au Brésil et au Venezuela.

Yanoama : récit d'une femme brésilienne enlevée par les Indiens...

par Biocca, Ettore (1912-2001)

CNRS éd.

2012 -

Disponible - 39(85) BIO

Niveau 2 - Ethnologie

Résumé : Enlevée à l'âge de 11 ans en 1939, par des Indiens du Brésil rebelles à tout contact amical avec les Blancs, Helena Valero, fille de paysans, a vécu 22 ans parmi différentes tribus indiennes de la forêt équatoriale encore inexplorée. Ce témoignage fait découvrir la vie quotidienne et intime, les peurs et les folies d'une tribu indienne guerrière au sein de laquelle aucun Blanc n'avait pu pénétrer.

Yupa folktales

par Wilbert, Johannes (1927-....)

University of California

1974

Disponible - 39(85) WIL

Niveau 2 - Ethnologie

L'adieu aux Yanomami

par Kerjean, Alain (1951-....)

Albin Michel

1991

Disponible - 39(85) KER

Niveau 2 - Ethnologie

The Piaroa, a people of the Orinoco basin : a study in kinship and marriage

par Kaplan, Joanna Overing

Clarendon Press

1975

Disponible - 39(85) KAP

Niveau 2 - Ethnologie

Apprivoiser la montagne : portrait d'une société paysanne dans les Andes (Venezuela)

par Robert, Pascale de

Institut de recherche pour le développement

2001 -

Disponible - 39(85) ROB

Niveau 2 - Ethnologie

Résumé : Permet de montrer comment des paysans ont colonisé des terres d'altitude réputées stériles et comment, dans l'organisation de leur existence, la perception de leur environnement, la composition d'une identité face au passé indien et colonial, ils établissent avec les êtres, les lieux et les choses de la haute montagne des relations originales de respect et d'apprivoisement mutuels.