par De Heusch, Luc (1927-2012)
1971
-
Disponible - 39 HEU
Niveau 2 - Ethnologie
Recherche simple :
par De Heusch, Luc (1927-2012)
1971
Disponible - 39 HEU
Niveau 2 - Ethnologie
par De Heusch, Luc (1927-2012)
Gallimard
1986
Disponible - 299.6 DEH
Niveau 2 - Religions
par De Heusch, Luc (1927-2012)
Ed. de l'Université de Bruxelles
1987
Disponible - 39.2 DEH
Niveau 2 - Ethnologie
par De Heusch, Luc (1927-2012)
Gallimard
1972
Disponible - 39(67) HEU vol. 1
Niveau 2 - Ethnologie
Disponible - 39(67) HEU vol. 2
Niveau 2 - Ethnologie
par De Heusch, Luc (1927-2012)
Ed. de l'Institut de Sociologie de l'Université Libre de Bruxelles
1966
Disponible - 39(673) HEU
Niveau 2 - Ethnologie
par De Heusch, Luc (1927-2012)
Gallimard
2000 -
Disponible - 39(663) DEH
Niveau 2 - Ethnologie
Résumé : Avec ce volume s'achève l'enquête de Luc de Heusch sur les origines divines du pouvoir dans les sociétés de l'aire Kongo. De la monarchie de Kongo au vaudou haïtien, l'auteur apporte la démonstration qu'une analyse structurale peut restituer, par le mariage de l'anthropologie avec l'histoire, la complexité d'une société.
par De Heusch, Luc (1927-2012)
Société d'ethnologie
2002 -
Disponible - 39(665) DEH
Niveau 2 - Ethnologie
Résumé : Développant ses analyses sur les relations ambiguës du pouvoir et du sacré, Luc De Heusch analyse les assises symboliques de la royauté et la naissance de l'Etat chez les Tetela et les Hamba de la République démocratique du Congo.
par De Heusch, Luc (1927-2012)
Ed. Complexe
2006 -
Disponible - 39.2 HEU
Niveau 2 - Ethnologie
Résumé : L. De Heusch étudie la transe à l'aide de la psychologie, de l'ethnologie, de la sociologie, de la théologie et de la science politique. Il voit l'amour fou comme une forme profane de possession à deux, sans aucun dieu, l'extase mystique pour sa part étant interprétée comme une synthèse originale de la possession et du chamanisme.
par De Heusch, Luc (1927-2012)
CNRS éd. ; Éd. de la Maison des sciences de l'homme
2009 -
Disponible - 39.8 DEH
Niveau 2 - Ethnologie
Résumé : L. De Heusch étudie, d'un point de vue structural, les relations permanentes et changeantes que le pouvoir entretient avec la religion. De l'institution de la chefferie ou royauté sacrée, caractéristique des sociétés centralisées dépourvues d'écriture, à celle du roi, prêtre d'une espèce particulière définie par le monothéisme, une analyse des avatars du devenir politique.