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Contenu : Lettre d'information sur le théâtre, la danse et le spectacle vivant de langue allemande

Résumé : En 1993, Brigitte Lemaine découvre aux Rencontres internationales d'Arles, l'œuvre de Koji Inoue, photographe japonais. Pour elle dont la langue des signes est la langue maternelle, c'est un bouleversement : c'est la première fois qu'elle est confrontée à l'œuvre photographique d'un sourd, importante et reconnue. À travers le récit de la vie et l'œuvre de Koji Inoue, ce film nous amène à comprendre cette sensibilité commune aux sourds du monde entier, cette manière de percevoir le monde sans le son, de façon totalement visuelle qui permet d'approcher à la fois l'universalité du geste et de l'être humain.

Contenu : Ensemble c'est tout : générique début. Cash machine. Camille. Coup de foudre. The Red room. Camille et Paulette. Concerto en sol mineur RV 323. Sur le quais. Hard to beat. Le Théâtre de Philibert. La Bicyclette. Camille et Franck. Friction. Le Restaurant des voyageurs. Ensemble c'est tout : générique de fin. Générique de fin : Ensemble c'est tout

Contenu : Concerto en do majeur RV 449 - 178 / Antonio Vivaldi. Concerto en sol mineur I 47 / Giovanni Benedetto Platti. Concerto en si bémol majeur, op. 7 nʿ3 / Tomaso Albinoni. Concerto en ré mineur SF-D 935 / Alessandro Marcello. Concerto en ré majeur / Giuseppe Sammartini. Concerto en sol mineur RV 460 / Antonio Vivaldi. Concerto en si bémol majeur / Diogenio Bigaglia

Contenu : Qu'est-ce que je devrais dire moi. Mon pote et mon chien. La résidence. Le visage de dieu. Les liaisons dangereuses. Transports en commun. Pourvu qu'il pleuve. Hypertrichose palmaire. Ma môme. Victor rodriguez. Les tocs

Contenu : L'oeuvre immense du cinéaste franco-chilien Raoul Ruiz est mise à jour dans ce site : il fut en effet réalisateur, acteur, scénariste, metteur en scène, producteur...

Résumé : Comment montrer l'Histoire ? Comment parler d'un souvenir aussi vibrant que la pellicule Super 8 sur lequel il est inscrit ? Lorsque la mère d'Olivier Py achète en 1961 une caméra Super 8, elle commence par filmer la mer puis tourne l'appareil sur sa famille. Ces êtres chers, elle les maintient toujours dans le cadre de l'objectif comme pour les préserver de l'Histoire qui se joue en hors-champ. Le réalisateur se souvient de son origine pied-noir, des affrontements, des voitures plastiquées, de la mer et cette "mère" également, douce et vaillante qui soutenait leur famille rattrapée par l'Histoire et les "événements d'Algérie". Exhumés après vingt-cinq ans, des films 8 millimètres donnent lieu à une méditation sur le destin d'une famille et d'une génération. Méditerranées est une autofiction, l'histoire d'un couple, d'une famille, qui se confond avec l'histoire de l'Algérie et de la France des années 1960. Le regard d'Olivier Py est à la fois lucide et nostalgique. Méditerranées est une magnifique ode qui insuffle aux images d'archives une nouvelle forme de poésie. Sur le film sensible, les années s'écoulent suivant le rythme du cliquetis de l'appareil de projection et du ressac de cette mer au centre de tout. Ici la guerre est en coulisse, mais qu'est-ce qu'une image de la guerre finalement ? Grand Prix, Festival Doc en courts, Lyon, 2012.

Résumé : Première partie. En 1905, le service militaire devient obligatoire pour tous les hommes en âge de porter les armes. Des générations de Français vont découvrir les rituels qui font qu'"on devient un homme" : discipline, maniement des armes, parcours du combattant... mais aussi les corvées qui rythment la vie en garnison. La culture populaire s'en fait l'écho à travers chansons et films, et la figure du "bidasse" s'installe dans l'imaginaire. Loin de ce folklore naissant, les horreurs de la Première Guerre mondiale viennent tragiquement rappeler le sens premier du service militaire : la défense du pays. Le sacrifice des "citoyens-soldats" marque durablement la société. Malgré le dégoût de la guerre et le pacifisme des anciens combattants, l'histoire va se répéter, inéluctablement. En 1940, après des mois de "drôle de guerre", l'Armée française s'effondre. La République est balayée, le service militaire supprimé. Mais le citoyen-soldat n'a pas complètement disparu : il est ce résistant anonyme qui contribue, dans l'ombre, à libérer le pays aux côtés des Alliées et de l'Armée d'Afrique. ̕la Libération, le Général de Gaulle rend hommage à la "vraie France", celle qui se bat les armes à la main. La IVe République va bientôt rétablir le service militaire, gage de cohésion national. Cela suffira-t-il à effacer les fractures du passé, à affronter les défis qui s'annoncent ?

Résumé : Deuxième partie. En 1905, le service militaire devient obligatoire pour tous les hommes en âge de porter les armes. Des générations de Français vont découvrir les rituels qui font qu'"on devient un homme" : discipline, maniement des armes, parcours du combattant... mais aussi les corvées qui rythment la vie en garnison. La culture populaire s'en fait l'écho à travers chansons et films, et la figure du "bidasse" s'installe dans l'imaginaire. Loin de ce folklore naissant, les horreurs de la Première Guerre mondiale viennent tragiquement rappeler le sens premier du service militaire : la défense du pays. Le sacrifice des "citoyens-soldats" marque durablement la société. Malgré le dégoût de la guerre et le pacifisme des anciens combattants, l'histoire va se répéter, inéluctablement. En 1940, après des mois de "drôle de guerre", l'Armée française s'effondre. La République est balayée, le service militaire supprimé. Mais le citoyen-soldat n'a pas complètement disparu : il est ce résistant anonyme qui contribue, dans l'ombre, à libérer le pays aux côtés des Alliées et de l'Armée d'Afrique. ̕la Libération, le Général de Gaulle rend hommage à la "vraie France", celle qui se bat les armes à la main. La IVe République va bientôt rétablir le service militaire, gage de cohésion national. Cela suffira-t-il à effacer les fractures du passé, à affronter les défis qui s'annoncent ?

Résumé : "Écrire au pays du long nuage blanc", réalisé en Nouvelle-Zélande par Michael Smith, présente les douze écrivains néo-zélandais invités dans le cadre des Belles Étrangères 2006. Qu’ils soient maoris ou pakehas (d'origine européenne) ils écrivent en langue anglaise et interrogent leur appartenance au territoire néo-zélandais en tentant d'en définir l'identité culturelle. Par ordre d'apparition à l'image : Chad Taylor, romancier et nouvelliste ("Salle d'embarquement", Christian Bourgois, 2006) ; Vincent O'Sullivan, poète, nouvelliste et romancier ("Cette voûte de si pur espoir", poèmes; "En attendant Rongo", nouvelles, L'Inventaire, 2006); Owen Marshall, nouvelliste et romancier ("Les Hommes fanés", Rivages, 2006) ; Elizabeth Knox, romancière ("La Veine du vigneron", Le Fil invisible, 2003) ; Jenny Bornholdt, poète ("Le Cœur dans la balance et autres poèmes" in "Europe", n°931-932, 2006) ; James George, romancier et nouvelliste ("Zeta Orionis" in "Europe" op. cit.) ; Alan Duff, romancier, ("Les Âmes brisées", Actes Sud, 2000) ; Albert Wendt, romancier, nouvelliste et poète ("Au fond de nous les morts", Le Décaèdre, 2004, "Le Baiser de la mangue", Au vent des îles, 2006) ; Sia Figiel, romancière, ("Le Tatouage inachevé", Actes Sud, 2004) ; Dylan Horrocks, auteur de bandes dessinées ("Hicksville", L’Association, 2001) ; Geoff Cush, romancier ("Graine de France", Actes Sud 2004) ; Fiona Kidman, romancière et nouvelliste ("Rescapée", Sabine Wespieser, 2006).

Résumé : Auteur de vingt-et-un romans, couronnée par de nombreux prix, Amélie Nothomb est un phénomène. A la source de sa personnalité et de son écriture, un pays, le Japon. Pour la première fois, un film retrace son histoire. Avec simplicité et humour, loin des apparences d’excentricité ou de mégalomanie, Amélie nous emmène dans un voyage intime, au plus près de ses souvenirs, à l’écoute de ses battements de coeur, à la recherche des personnages de son passé, qui inspirent ses quatre romans consacrés au Japon, parmi lesquels "Stupeur et tremblements". Amélie s’est longtemps crue japonaise, dans le paradis d’un Japon traditionnel (Kobé, Kyoto). Fille d’un diplomate, elle quitte l’archipel à l’âge de cinq ans ; c’est un arrachement. Ses déménagements successifs et une tragédie personnelle au Bengladesh, lui donnent une certitude : "la seule chose stable dans ma vie, où je perdais tout continuellement, c’était le langage". Langage qui la reconstruit, en partie, après des années d’anorexie à l’adolescence, quand elle découvre l’écriture littéraire à 17 ans, et son rituel d’auteur digne d’une cérémonie de thé japonaise. Alors installée en Belgique, Amélie ne s’intègre pas, ce qui renforce son sentiment "d’être japonaise, et qu’il suffirait de retourner là-bas pour que tout soit sauvé". Revenue dans "son" pays à 21 ans, elle y subit une descente aux enfers professionnelle, se fiance à un japonais, sans succès. Elle repart en Europe, où elle trace son destin d’écrivain, dès "Hygiène de l’assassin" en 1992. Elle se sent désormais "apatride", définitivement "entre deux eaux". Dans ce film, nous l’accompagnons d’un Japon poétique à un Tokyo frénétique, jusque dans la région ravagée de Fukushima. Amélie Nothomb accepte de soulever son masque (de Nô) pour révéler ce qui fait d’elle la romancière la plus populaire en France.

Contenu : The grants. Did you know that there's a tunnel under ocean blvd. Sweet. A&W. Judah Smith interlude. Candy necklace. Jon Batiste interlude. Kintsugi. Fingertips. Paris, Texas. Grandfather please stand on the shoulders of my father while he's deep-sea fishing. Let the light in. Margaret. Fishtail. Peppers. Taco trick x VB

Contenu : Chanter baiser boire et manger. Hommes (Les). Eaux claires (Les). Idiot. Je t'aurai. After laughter. Un jour de plus un jour de moins. Femme de chambre. Ne fume jamais au lit. Nez lèvres et menton. Hem. Jeu (Le)

Résumé : La carrière menée par Svjatoslav Richter, l'impact qu'il a eu sur le public aussi bien que sur ses collègues sont irréductibles à tout modèle classique. Durant son enfance à Odessa il apprend seul la musique. il débarque à Moscou en 1937, dans la classe de Heinrich Neuhaus, l'un des pianistes les plus réputés de l'époque. Refusant de se plier à la discipline collective, Richter est à trois reprises chassé du conservatoire mais à chaque fois réadmis. Prokofiev le remarque et lui demande de jouer sous sa direction son cinquième concerto... A partir de cette date, Richter sillonne l'Union Soviétique, étoffant progressivement son répertoire. Pour des raisons peu claires, il n'est pas autorisé à se rendre à l'extérieur du bloc socialiste. En 1961, il se rend enfin à l'Ouest avec une série de huit récitals à Carnegie Hall, ses concerts font sur le monde musical l'effet d'un tremblement de terre. Il crée un festival en France en 1964, puis un autre à Moscou, mais disparaît aussi parfois pendant des mois. Depuis le début des années 80, il ne se produit plus qu'avec partition sur le pupitre dans des salles à peu près obscures. A près de soixante-quinze ans, il quitte Moscou en voiture au mois de juillet, pour n'y revenir que six mois plus tard. Entre-temps, il aura couvert le trajet jusqu'à Vladivostok et retour et donné cent cinquante concerts dans les villes et bourgades les plus reculées de la Sibérie.

Contenu : Le premier jour du reste de ma nuit. Trésor. Coeur poids plume. Maelström. Si bien du mal. Fureur de vivre. Paréo parade. Addenda. La peur des mots. Des airs de toi. Bel air. Monde meilleur. Permis de construire. Si elle me revient pas. Rodéo. L'an zéro

Contenu : Skinny. Lunch. Chihiro. Birds of a feather. Wildflower. The greatest. L'amour de ma vie. The diner. Bittersuite. Blue

Résumé : "L'origine du christianisme" raconte en dix épisodes l'émergence d'une nouvelle religion entre l'an 30 et l'an 150 de notre ère. En compagnie de spécialistes en archéologie, épigraphie, histoire des religions ou linguistique, les réalisateurs interrogent les textes qui sont parvenus jusqu'à nous, et en tout premier lieu les épîtres de l'apôtre Paul et le livre des Actes des apôtres."Querelle de famille" : l'avénement du royaume de Dieu étant toujours différé, la nécessité d'organiser la communauté se fait sentir. Malgré l'unité affichée par les Actes, deux clans s'affrontent : les Hébreux, autrement dit les Apôtres et leurs proches, et les Hellénistes, c'est-à-dire les Juifs de la diaspora."Paul l'avorton" : Paul ne représenterait qu'un courant parmi la multitude existant. Pourquoi a-t-il pris une telle importyance ? Il y a un "avant et un "après" sa conversion. Paul n'a pas connu le Nazaréen, il prêche donc un Jésus céleste, mort et ressuscité, sauveur de l'humanité. La théologie du Salut serait l'invention de Paul."Concile à Jérusalem" : partisan d'un judaïsme ouvert, Paul prêche auprès des païens, en dehors de la terre d'Israël. Une question se pose alors : Les non-juifs adhérents au mouvement chrétien doivent-ils obéir au strictes observances de la Loi hébraïque, notamment se faire circoncire ?

Contenu : Quick as white. Mukuba. Kafuulu balu. Beyond the 7th moon. Mbua-a-matumba. Mpombo yetu. Tshitua fuila mbuloba. Analengo. Drowning goat

Contenu : Claude Bolling : Les passagers : générique. Le camion. Froid. Tunnel rouge. Alex et Marc. Mal de tête. Anxiété. Trio classique. La nuit. Dors bonhomme. Fabio. Berceuse. Halte bucolique. La cave. Le lieu du crime. Phantasme paroxisme. Les passagers : générique de fin. Amore va : interprété par Franca di Rienzo. Eric Demarsan : Les passagers: pré-générique. La menace. Suspense. Le restaurant. L'enfant. L'autoroute. La serveuse. Nocturne. Le pensionnat. L'appartement. Traqués. Rome-Paris. Itinéraire. Les passagers : générique de fin. Le réalisateur a fait appel à Claude Bolling pour composer la musique de son film, après avoir engagé Eric Demarsan. Ce CD contient les deux bandes originales.

Contenu : Genesis /Justice. Shinai / Curbi. Downbeat / Jon Ekstrand and Carl-Johan Sevedag. No Good (Extended Mix) / Fredde Le Grand and Sultan + Ned Shepard. Make Your Own / Andreas Franck. Run Amok / Amok. Chains / Amok. Party at the Castle / Claes Bang. Aria (Orchestral Suite No. 3 in D Minor, BWV 1068) Aria / The Swingle Singers. Improvisació 1 / Bobby McFerrin

Résumé : "L'Origine du christianisme" raconte en dix épisodes l'émergence d'une nouvelle religion entre l'an 30 et l'an 150 de notre ère. En compagnie de spécialistes en archéologie, épigraphie, histoire des religions ou linguistique, les réalisateurs interrogent les textes qui sont parvenus jusqu'à nous, et en tout premier lieu les épîtres de l'apôtre Paul et le livre des Actes des apôtres."Jésus après Jésus" : En aucun cas le Nazaréen n'aurait voulu fonder quelque institution que ce soit. Parler d'Eglise pour un contemporain de Jésus relève de l'anachronisme. Jésus n'a en vue que le renouveau d'Israël. "Jacques frère de Jésus" : Les Actes des Apôtres montrent une unité sans faille entre les disciples et la famille de Jésus. Pourtant Jésus lui-même semble opérer la distinction entre ses proches et ses disciples ."Un royaume qui ne vient pas" : La crucifixion de Jésus prend de court les disciples qui sont désemparés. Le royaume de Dieu n'est pas advenu. Jésus a-t-il annoncé un royaume céleste ou terrestre ?

Résumé : Commande de la Gaumont, pour ses 100 ans fêtés au Moma. Le film se compose d'extraits filmés par Godard qui se filme lui-même dans une sorte de journal intime avec une petite caméra DV comme celles utilisées alors par Lars von Trier. La neige au bord du Leman lance le film. Image forte de Godard enfant aux contrastes approfondis. Cette image répond à un article d'Alain Bergala, "Godard a-t-il été petit ?" s'interrogenat pour savoir si Godard avait eu une vie hors du cinéma à un moment où il n'existait aucune photo connue du cinéaste avant l'adolescence. Le film prend acte de la défaite de la civilisation et de l'Europe. Sarajevo rappelle à Godard la seconde guerre, vécue à dix ans et lui procure un sentiment proche d'une mélancolie de l'histoire. Pourtant rien de sombre, ni de mortuaire ici, malgré les apparences. Quelque chose de presque serein traverse même cet autoportrait peuplé de fantômes. JLG ouvre un livre puis un autre : Le crève-cœur d'Aragon, De la Certitude de Wittgenstein, La lettre sur les aveugles de Diderot-. Bandes-son de Rossellini, Rozier, Ray, Barnet. Dimension Shakespearienne "Kingdom of France", Heidegger avec Sein und Zeit. " Car il y a la règle et il y a l'exception. Il y a la culture qui est la règle, et il y l'exception, qui est de l'art. Tous disent la règle, ordinateur, T-shirts, télévision, personne ne dit l'exception, cela ne se dit pas. Cela s'écrit, Flaubert, Dostoïevski, cela se compose, Gershwin, Mozart, cela se peint, Cézanne, Vermeer, cela s'enregistre, Antonioni, Vigo. Ou cela se vit, et c'est alors l'art de vivre, Srebrenica, Mostar, Sarajevo. Il est de la règle de vouloir la mort de l'exception, il sera donc de la règle de l'Europe de la culture d'organiser la mort de l'art de vivre qui fleurit encore à nos pieds. Quand il faudra fermer le livre, ce sera sans regretter rien. J'ai vu tant de gens si mal vivre, et tant de gens mourir si bien."

Résumé : "L'origine du christianisme" raconte en dix épisodes l'émergence d'une nouvelle religion entre l'an 30 et l'an 150 de notre ère. En compagnie de spécialistes en archéologie, épigraphie, histoire des religions ou linguistique, les réalisateurs interrogent les textes qui sont parvenus jusqu'à nous, et en tout premier lieu les épîtres de l'apôtre Paul et le livre des Actes des apôtres."Jours de colère" : En 50 ou 51, Paul envoie ses instructions à la communauté de Thessalonique. Dans cette première "épître aux Thessaloniciens", trois versets désignent les Juifs comme "des ennemis de tous les hommes", comme ceux qui "ont mis à mort Jésus". Comment Paul, lui-même Juif, a-t-il pu écrire ces mots ? "Le roman des origines" : en 70, le temple de Jérusalem est détruit par les Romains ; au cours de la même période, l'auteur de "L'évangile selon Luc" écrit les Actes des apôtres. Il raconte d'une manière très littéraire la naissance du mouvement chrétien et fait de Paul une figure centrale.

Contenu : Alpha vibrans ; Coetus venit ; Amicum querit. Corps féminin par vertu de nature. En attendant, souffrir m'estuet. Par maintes foys. O bonne douce franse. Harpe de mellodie (La). Alma polis ; Axe poli cum artica. Fumeux fume par fumée. Se zephirus, phebus et leur lignie ; Se jupiter. En un péril doutous bien delitable. He, tres doulz roussignol. Va t'en, mon cuer, aveuc mes yeux. Adieu vous di, tres doulce compaygnie. A l'arme, à l'arme. Calextone, qui fut dame d'arouse. En l'amoureux vergier

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