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  •    Auteur : Hartog, François (1946-....)
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Résumé : Retranscription d'un entretien accordé en 1992 par l'helléniste J.-P. Vernant (1914-2007). Il revient sur les grandes étapes de sa vie, notamment sur son expérience dans la Résistance, en tant que chef de l'armée secrète pour Toulouse et la Haute-Garonne. Il évoque son style de vie, ses engagements, sa vision du travail, des relations sociales et de sa démarche intellectuelle.

Résumé : Depuis le XVIe siècle, ces ¤¤Vies¤¤ sont omniprésentes dans la culture européenne. Montaigne, Louis XIV, Rousseau, Dumas, les orateurs de la Révolution se sont identifiés à ces héros ou les ont cités.

Résumé : Philippe Jaccottet, poète et traducteur, fait revivre l'épopée d'Homère qui "vient à son lecteur ou, mieux peut-être, à son auditeur un peu comme viennent à la rencontre du voyageur ces statues ou ces colonnes lumineuses dans l'air cristallin de la Grèce..."

Résumé : Chaque société entretient un rapport particulier avec le passé, le présent et le futur. En comparant les manières d'articuler ces temporalités, F. Hartog met en évidence divers régimes d'historicité. Sous l'Ancien Régime, le passé éclaire l'avenir. Après la Révolution, la leçon vient du futur. Attentif au présent, F. Hartog observe la naissance d'un présent omniprésent qu'il nomme présentisme.

Résumé : L'auteur a commencé cette réflexion à partir de la fin de ¤¤Tristes tropiques¤¤ de C. Lévi-Strauss. Jusqu'au VIe siècle, il n'y avait que les Anciens. Avec le Moyen Age, viennent les Modernes. Avec la découverte du Nouveau Monde, apparaissent les Sauvages. Les personnages présentés et certaines notions développées ici constituent l'histoire intellectuelle de la culture européenne.

Résumé : Recueil d'articles et contributions publiés précédemment et parfois amendés. Si l'histoire peut apparaître comme une évidence, il faut pour écrire sur ce qui s'est passé, le réfléchir comme un miroir. Il est alors possible d'aller plus loin et plus profond. L'auteur interroge ainsi "l'oeil de Thucydide" comme le "regard éloigné" de Lévi-Strauss avant de réfléchir à une épistémologie de l'histoire.

Résumé : Qu'il s'agisse de ses recherches sur la Grèce ancienne, de ses multiples interventions dans les affaires de son temps ou de l'écriture de ses mémoires, c'est toujours comme historien que P. Vidal-Naquet (1930-2006) a voulu engager et mener son oeuvre. La présentation de ce parcours singulier permet à F. Hartog de poursuivre sa propre réflexion sur "l'évidence de l'histoire".

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