Recherche simple :

  •    Tous les mots : Intellect (philosophie)
  • Aide
  • Eurêkoi Eurêkoi

Documents en rayon : 24

Voir tous les résultats les documents en rayons

Résumé : Etude des concepts d'imagination et d'intellect, héritages platonicien, aristotélicien, stoïcien ou néo-platonicien qui mettent en évidence les richesses, les impasses et les spécificités historiques de la philosophie médiévale. Le volume 1 aborde les domaines byzantin, islamique et juif ; le 2e, les problèmes et auteurs de saint Augustin à R. Fishacre ; le 3e, d' Albert le Grand à F. Suarez.

Résumé : Dans le livre 8 de la section physique du Syntagma philosophicum rédigé entre 1644 et 1645, P. Gassendi définit ce qu'il appelle la phantaisie, une faculté connaissante, qui dans les traditions philosophiques reçoit des noms aussi divers qu'animus, intellect, raison ou encore imagination, qu'il présente comme commune aux hommes et aux animaux. ©Electre 2019

Résumé : Fondée sur la notion d'intellect défendue par Averroès, une série de réflexions sur l'amour et le désir interrogeant les intrications entre la pensée, le désir et l'image, qui soulignent le caractère fantasmatique de l'expérience amoureuse. ©Electre 2018

Résumé : S'appuyant sur des sources philosophiques et littéraires, l'auteur retrace l'évolution sémantique du couple de termes noos-noein et de leurs principaux dérivés à partir des valeurs originelles jusqu'aux valeurs platoniciennes. Il s'attache aussi à identifier les causes historiques de ce développement ainsi que les mécanismes cognitifs qui lui sont liés. ©Electre 2021

Résumé : Une étude de la pensée de Dietrich de Freiberg (1250-1320). L'auteure analyse les objets constitués par l'intellect afin de dégager une typologie des constitutions au sein d'un projet métaphysique dans le cadre d'une ontologie formelle dont l'objet s'inscrit entre la noétique et le réel. ©Electre 2021

Résumé : Clair au début sur les thèmes politiques, le ton de l'auteur de ce traité écrit vers 950 se fait plus plus sibyllin dans la suite de sa réflexion sur les Causes secondes et le Principe premier afin d'entraîner ses lecteurs dans un cheminement interrogatif. Nouvelle traduction commentée d'un texte qui a marqué la scolastique latine, connu jusqu'à récemment dans sa traduction latine de E. Gilson.

Résumé : Jean de Jandun est un spécialiste d'Averroès, dont l'enseignement est fondé sur les textes d'Aristote. Mais les conceptions philosophiques de l'universitaire médiéval sur la nature de l'intellect ne sont pas totalement fidèles à l'averroïsme. Ses conceptions (et les divergences par rapport aux idées rushdiennes) sont analysées en trois parties : l'intellect et le corps, l'image et la pensée.

Résumé : Analyse argumentée et contextualisée de chaque chapitre du "Traité sur l'unité de l'intellect"dans lequel Thomas d'Aquin engage une critique philologique, exégétique, historico-philosophique et conceptuelle contre ce que Leibniz appela le monopsychisme averroïste. L'étude de ce texte philosophique à portée religieuse permet d'explorer la philosophie de l'esprit antique et médiévale.

Résumé : Le cabaliste espagnol traite de l'influx divin qui instruit l'homme de ce qu'est le monde dans sa totalité, à travers tous les aspects du langage : lettres de l'alphabet, signes des voyelles, grammaire, syntaxe et temps des verbes. Au moyen de jeux de langage et d'écriture, la connaissance de la langue nourrie de la lumière de l'intellect permet de dévoiler les secrets du divin et de l'Univers. ©Electre 2021

Résumé : Ibn Baggat, dont le nom devint, dans les traductions latines médiévales, Avempace, peut être considéré comme le fondateur de la tradition philosophique aristotélicienne dans l'Espagne musulmane au début du XIIe siècle. Ces trois traités (Conduite de l'isolé, Epître de l'adieu, Conjonction de l'intellect avec l'homme) sont l'oeuvre de sa pensée la plus aboutie.

Résumé : "Cet ouvrage étudie la théorie de l’âme et de l’intellect dans la philosophie arabo-musulmane du IXe au XIIe siècle. Les falâsifa les plus célèbres (al-Kindī, al-Fārābī, Avicenne) y côtoient des penseurs (Abû Bakr al-Rāzī, al-Sijistānī, al-Kirmānī, les Frères de la Pureté, al-’Āmirī, al-Lawkarī, Bahmanyār et Abu l-Barakāt al- Baghdādī) dont la noétique resta longtemps peu connue, sans oublier les traductions gréco-arabes de Plotin et d’Aristote. Chaque auteur, spécialiste renommé en son domaine, cherche à cerner comment ces philosophes, appartenant à différentes époques et à divers courants et milieux intellectuels, ont abordé les problèmes posés par le Traité de l’Âme d’Aristote : la nature de l’âme et de l’intellect, leur relation, leurs différentes facultés, leur lien avec le corps; le processus de la connaissance; la nature et le rôle de l’intellect agent dans la noétique, la cosmologie et l’eschatologie. Ces études permettent de suivre les voies multiples qu’a empruntées en terre d’Islam la synthèse du platonisme et de l’aristotélisme, laissant apparaître la continuité de la réflexion par rapport à la tradition tardo-antique et, par là même, l’originalité de la position des penseurs musulmans. Chaque chapitre est accompagné d’une anthologie de textes et d’un lexique. L’ouvrage se présente ainsi comme un manuel qui offre une première synthèse en la matière." -- [éditeur]. Des études sur la théorie de l'âme et de l'intellect dans la philosophie arabo-musulmane du IXe au XIIe siècle qui analyse les problèmes posés par le Traité de l'âme d'Aristote, et qui met en lumière les fondements de la pensée musulmane, notamment ses nombreuses inspirations, du platonisme à l'aristotélisme. ©Electre 2019

Résumé : L'auteur distingue la perception, acte de l'intelligence du corps entier, de la pensée, acte de l'intellect comme faculté spécialisée. Mais la pensée ne cesse de revenir et ne peut aller au bout d'elle-même, contrairement à la perception qui accomplit complètement sa puissance de vie. Seule la perception totalement vivante peut finir le travail et permettre au corps de se reposer complètement.

Résumé : Le cinéma représente une modalité de l'expérience semblable à celle que la philosophie définit comme une expérience de vérité. L'auteur interroge ainsi le cinéma comme figure de ce que l'intellect a toujours désigné comme but impossible à atteindre et comme expression originelle du paradoxe de la "vérité". ©Electre 2016

Résumé : Une étude consacrée à la pensée du philosophe et théologien andalou du XIIe siècle, Maïmonide. En réponse à la question du mal, le philosophe élabore dans ¤¤Le guide des perplexes¤¤ une doctrine intégrale de la providence fondée sur l'intellect.

Résumé : Sans se laisser piéger par les illusions d'une métaphysique en apesanteur et sans céder aux mirages du scientisme, l'auteure défend le projet d'une métaphysique réaliste et rationaliste et explore les conditions d'une réconciliation entre la philosophie de la nature et la philosophie de l'intellect. ©Electre 2023

Résumé : Une étude qui met en lumière la proximité de la conception noétique d'Averroès et de l'épistémologie de Thomas d'Aquin. Le principe de l'unicité de l'intellect issu d'Aristote que Thomas combat, lui sert, au plan théologique, à affirmer la possibilité de la connaissance eschatologique de Dieu. Par là, il assume l'enseignement de Bernard de Clairvaux sur le libre arbitre et la grâce. ©Electre 2018

Résumé : Siger de Brabant, vers 1265, s'approprie l'interprétation radicale du traité De l'âme d'Averroès, selon laquelle l'intellect est une substance séparée, individuelle et éternelle. Sa pensée inaugure un courant à plusieurs influences qui se poursuit jusqu'à la Renaissance, poussant Thomas d'Aquin à réviser son jugement philosophique et provoquant l'intervention des autorités ecclésiastiques. ©Electre 2016

Résumé : Réflexion sur l'impact de la société de consommation sur la production et la diffusion de symboles et la diversité des individus en matière de mentalité, d'intellect, d'affects et de jugement esthétique.

Résumé : Face aux changements qui rendent obsolètes les grilles traditionnelles de compréhension du monde social, Michel Maffesoli offre une nouvelle méthode capable de traduire les réalités d'aujourd'hui : il propose d'équilibrer l'intellect et l'affect.

Résumé : Se propose d'explorer la philosophie musilienne de l'essayisme et de mettre en lumière le type d'expérience dont relève l'entreprise romanesque qui lui est associée. La question centrale est celle des rapports de l'intellect et du sentiment.

Résumé : Etude de la philosophie de l'intellect, développée par E. Meyerson dans ¤¤Du cheminement de la pensée¤¤, paru en 1931.

Résumé : Entièrement révisé et actualisé, ce livre se concentre sur les expériences de perception sensorielle et les sensibilités observées dans le spectre des troubles autistiques ainsi que leurs conséquences sur le fonctionnement cognitif. Bien que fréquemment identifiées par les personnes avec autisme comme l'un des principaux problèmes auxquels elles sont confrontées, les questions de perceptions sensorielles sont encore souvent négligées par les professionnels. Mis à jour à partir de recherches et les réflexions actuelles, ce livre traite de l'évaluation et de l'intervention et formule des recommandations pratiques pour sélectionner les méthodes et techniques appropriées afin d'éliminer les problèmes de perception sensorielle et de consolider les forces individuelles. « Avec l'expertise de toute une vie dans le domaine, le Dr. Olga Bogdashina tisse les dernières recherches, des décennies de pratique et un intellect puissant en une tapisserie de compréhension pour améliorer l'évaluation et l'éducation avec des solutions pratiques faciles à mettre en œuvre pour traiter les problèmes sensoriels. Une lecture incontournable pour les éducateurs, les parents, les cliniciens, les scientifiques et toute personne souhaitant approfondir sa compréhension de ce que signifie être atteint d'autisme. » Stephen Mark Shore, EdD, Professeur adjoint de clinique en éducation spécialisée exerçant à l'Université d'Adelphi.

Résumé : Dans ce traité, le philosophe néoplatonicien affirme que l'Intellect est Beauté. Il s'oppose ici au mépris des gnostiques pour le monde sensible et affirme que toute expérience du monde est une expérience de la beauté. L'élévation spirituelle est en elle-même esthétique et permet à l'individu d'éprouver une expérience du beau. ©Electre 2018

Explorer les sujets liés :