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Contenu : La Fémis est un établissement public d'enseignement supérieur français, membre de l'Université PSL. Elle délivre un enseignement technique et artistique destiné à former des professionnels des métiers de l'audiovisuel et du cinéma : réalisateur, chef opérateur, producteur, scénariste, monteur, ingénieur du son, décorateur, scripte, distributeur et exploitant de salles, créateur de séries télévisées. L'école assure également la formation continue des professionnels dans les domaines de l’écriture de scénario, le développement de documentaires, la production et l’exploitation cinématographiques. L'entrée à la Fémis se fait sur concours.

Résumé : "Les enfants d'Erasmus" suit, sur une période de deux à douze mois, le périple de cinq jeunes qui quittent leur ville d'origine pour la première fois afin de participer au programme de mobilité Erasmus+. Ils vont ainsi mettre à l'épreuve leurs idées, leur identité et leurs valeurs au contact d'une réalité différente, dans un autre pays européen. Le documentaire part également à la rencontre de la première génération de diplômés Erasmus (1987-1997), qui expliquent en quoi cette expérience a changé durablement leur vie. Le contraste entre les deux générations permet de comprendre le processus et les difficultés que représente le fait de "devenir plus européen".

Résumé : Une grande compagnie d'assurances française fait appel à un cabinet de recrutement pour compléter sa "force de vente". 12 candidats sont sélectionnés pour participer à une session collective de 2 jours au cours desquels , à l'issue de différentes épreuves où rien ne leur sera épargné, 2 candidats seront embauchés.Le film, qui enregistre ces deux journées, met en évidence des méthodes où les jeux de rôles, les tests d'aptitude , les mises en compétition collectives et les provocations servent à susciter des comportements individualistes, la guerre de tous contre tous, aux depens de toute solidarité, et surtout à faire intégrer dans le psychisme des candidats la contrainte et la soumission sans limite à son employeur.L'épilogue du film montre que ces dernières n'ont pas rapporté grand chose aux candidats.

Résumé : "Un funambule marche sur un fil tendu au-dessus du vide. Le souffle coupé, on est suspendu à chacun de ses gestes que l’on imite intérieurement, éprouvant en miroir les mêmes émotions. On ressent ce que l’autre ressent, on est en empathie avec lui. Qu’est-ce qui fait de l’être humain cet être social, capable de prendre le point de vue de l’autre, tout en restant lui-même? D’où vient le plaisir d’échanger, de s’entraider et de faire ensemble ? Et les grands singes, nos plus proches cousins, sont-ils doués d’empathie ? Qu'en est-il des rats et des autres mammifères ? Pour le savoir, nous allons croiser plusieurs approches entre elles car l’empathie est un concept mouvant qui est passé de la philosophie à l’esthétique puis à la psychologie, aux neurosciences et à la biologie. Par des observations éthologiques et des mises en situation expérimentales, les primatologues étudient les comportements sociaux des animaux, et les psychologues la naissance et le développement de ces comportements chez l’enfant. On peut voir ce qui se passe dans le cerveau quand on éprouve de l’empathie mais aussi lorsqu’on a du mal à identifier les émotions et les intentions d’autrui. C'est ce qui se passe dans certaines pathologies ou à la suite de traumatismes. Et si l'empathie était à l’origine de l’évolution des espèces, voire de l’essor des civilisations humaines " (film-documentaire.fr)

Résumé : "La vie est un mélangé. Je fais mon monde. La musique le tient comme un souffle. Je vais voir Marcel Conche, mon ami philosophe. Je veux l'embrasser, lui offrir mon paysage de concepts dansés. Il ne le sait pas encore mais pour moi il est musical." (Elodie Desprès). La note est donnée : la réalisatrice entend dialoguer entre son éprouvé à elle (la musique comme souffle) et la pensée de Marcel Conche, philosophe français, né le 27 mars 1922 à Altillac, Corrèze, spécialiste de la métaphysique et particulièrement attaché et influencé par la philosophie grecque (Anaximandre, Pyrrhon, Epicure, Héraclite) et par Montaigne. Le film hésite entre l'entretien filmé (Marcel Conche et Elodie, après le repas qui n'est pas un banquet, échangent des vues sur le monde, la musqiue, ...) où le philosophe reprend certaines de ses idées sur la nature, la métaphysique, la philosophie et le film-essai où, comme des respirations, Elodie insère des images personnelles sur lesquelles plane un soupçon de poésie qui atteint son point d'orgue en tout fin de documentaire avec la lecture en off d'un extrait des "Sonnets à Orphée" de Rainer-Maria Rilke.

Résumé : Totem 1 est une méthode pour grands adolescents et adultes et correspond au niveau A1 du CECRL. C'est une méthode vidéo tournée dans l'esprit d'une série télévisée basée sur la rencontre de deux familles françaises à Nantes. Il est composé de 6 dossiers. Chaque épisode de la vidéo structure le dossier : il en donne le thème, les savoir-faire, les contenus linguistiques.

Résumé : Totem 3 est une méthode pour grands adolescents et adultes et correspond au niveau B1 du CECRL. C'est une méthode vidéo tournée dans l'esprit d'une série télévisée basée sur la rencontre de deux familles françaises à Nantes. Il est composé de 6 dossiers. Chaque épisode de la vidéo structure le dossier : il en donne le thème, les savoir-faire, les contenus linguistiques

Résumé : Totem 2 est une méthode pour grands adolescents et adultes et correspond au niveau A2 du CECRL. C'est une méthode vidéo tournée dans l'esprit d'une série télévisée basée sur la rencontre de deux familles françaises à Nantes. Il est composé de 8 dossiers. Chaque épisode de la vidéo structure le dossier : il en donne le thème, les savoir-faire, les contenus linguistiques

Résumé : "Iwahig, aux Philippines, fondée par l'administration coloniale américaine en 1904 est une prison à ciel ouvert de 38 000 hectares de jungle et de côtes. Les prisonniers de longue peine, après des mois de mise à l'épreuve, deviennent agriculteurs, pêcheurs ou surveillants : la prison est ausuffisante et autogérée. Les familles de détenus à perpétuité s'organisent. Alejandro va bientôt sortir. Sa place de "maire" des 2300 prisonniers en fait un guide d'expérience auprès de quelques co-détenus comme Toting le pêcheur ou Rodrigo, qui se révolte contre le surveillant violent dont il est le domestique.Au tribunal de la prison, Alejandro est l'avocat des détenus, car il connaît toutes les histoires de la prison. Quand enfin il sort, il recommence à zéro, dans le sentiment d'une dignité et de droits reconquis." Extrait du catalogue du festival Cinéma du réel 2006.

Résumé : Pendant huit mois, Henry Colomer a filmé le travail de deux facteurs de clavecins exceptionnels, Philippe Humeau et Emile Jobin, ainsi que les rencontres avec leurs amis interprètes, Yoann Moulin, François Guerrier, Kris Verhelst, Pierre Hantaï et Blandine Verlet.« Ricercar : rechercher. Le ricercar est l’ancêtre de la fugue. Une suite de variations sur un thème qui se développe librement, comme en improvisant. » Avec une sobriété et une liberté qui conservent vivante la passion loin de toute érudition, Henry Colomer, qui avait observé au plus près le travail d’un plasticien dans Iddu, l’atelier de Jean-Michel Fauquet (2009), fait ici le portrait de chercheurs de son juste. Il filme huit mois durant des facteurs de clavecins et leurs amis musiciens. Qu’ils jouent des instruments, les fabriquent ou les réparent, tous font preuve d’une exceptionnelle qualité d’écoute que le film rend techniquement perceptible. Ecoute experte, jusqu’au bout des doigts, du jeune accordeur qui commence avant de sortir ses outils par jouer de l’instrument, « pour le réveiller ». Ecoute historienne du réparateur de clavecins anciens : il y voit des traces d’outils, imagine les gestes faits des siècles plus tôt, entend dans le toucher d’un clavecin flamand « des carillons ».Du bruit du rabot sur le bois aux morceaux enregistrés avec une acuité remarquable, Henry Colomer réussit le pari de filmer la musique baroque, en filmant ceux qui la font au plus concret (magnifiques gros plans sur les mains, le bois, le clavier) mais aussi en captant le ricochet des regards qu’elle suscite entre les musiciens quand ils s’écoutent mutuellement. Défi toujours renouvelé pour le documentaire, l’art le moins visuel se cristallise dans Ricercar en un objet métaphorique : une rosace de clavecin, petite sphère de papier découpé finement ouvragée que son facteur a placée là « pour rien, pour pousser l’inutilité jusqu’à son comble ». (Charlotte. Garson)

Résumé : Cynthia Fleury, philosophe et psychanalyste, défriche de nouvelles pistes de réflexion sur le courage et l'expérience du découragement. En tant que psychanalyste, elle observe l'intime du découragement chez ses patients, et remarque les effets pervers de l'organisation du monde du travail et de l'espace politique, sur le psychisme des individus. Convoquant tour à tour Victor Hugo, Diogène, Jankélévitch ou bien encore Amartya Sen, Cynthia Fleury questionne les liens entre l'expérience personnelle du découragement et la société. A partir du registre individuel, elle élargit sa réflexion au domaine collectif et politique. On découvre alors combien le courage comme dépassement de soi est aussi un élément régulateur de la démocratie, tandis que la philosophe trace en parallèle une éthique du courage, projet éminemment politique. C'est au coeur du découragement que survient le courage, qu'un sursaut du sujet et des peuples se fait, que la possibilité d'un nouveau commencement advient (Claude Colombini Frémeaux).

Résumé : Ce dernier volume de la Contre-Histoire de la philosophie vient clore la titanesque épopée de la pensée occidentale, que nous avons suivie avec Michel Onfray pendant treize années. Grâce à Robert Misrahi et Mikel Dufrenne, la pensée de la fin du XXème siècle dépasse le nihilisme et vient replacer le bonheur au centre de la quête philosophique. Puis à travers la pensée perçante de Pierre Hadot, nous remontons jusqu'aux sources antiques pour une vision de Socrate, le philosophe devenu sage. Michel Onfray achève ainsi une boucle de 25 siècles d'histoire philosophique, invitation ouverte à "penser sa vie, et vivre sa pensée".

Contenu : Woman of the ghetto. I'm too tough for Mr. Big Stuff. Take me juste as I am. Tin can people. Come and get this stuff. When it comes down to it. I make a mistake because it's only you. Persuaded. Can I get a witness. Who is she. Move me no mountain. Brothers & sisters. You can't love me if you don't respect me. If you don't give me what I want. He's beating your time. i'll kick a brick. Mr. Big Stuff. Answer to mother popcorn. You can's judge a book by its cover. How can you mistreat the on you love. Sinner man. Loser's seat

Contenu : Albert swing. Seul. L'arnaque et la poste. T'es joli. Le champ de bataille. Pauline et Albert chez les Péricourt. Raquel. Le cimetière. Il m'a vue nue. Le sable. Darkness et la côte 113. I won't ruin him. Suspicion. Le miroir. Les photos. Bucket of the detective. Ne te retourne pas. Variety stomp. Dernière heure. Les masques. La recherche de Pradelle. Pauline et le glas. La sortie de l'hôpital. I was blackmailed. Pauline, Albert et les alliances. What the eyes doesn't see. La terrasse. Bon voyage, soldat Maillard.

Contenu : Plastic 100ʿC. Blood on me. Kora sings. Like the piano. Take me inside. Reverse faults. Under. Timmy's prayer. Incomplete kisses. What shouldn't I be?

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