L'Antiquité travestie et la vogue du burlesque en France, 1643-1661

Auteur(s) :

Leclerc, Jean

Résumé

Une étude sur le burlesque dans la littérature française du XVIIe siècle. Le sacré et le prosaïque, le savoir et l'amusement, la mythologie... toutes ces irrévérences sont ici examinées pour qu'en soient restituées l'origine, la manière et la portée.

Éditeur(s)
- Hermann
Date
- impr. 2014
Notes
- Bibliogr. p. 335-362. Index
Langues
- Français
Description matérielle
- 1 vol. (375 p.) ; 23 cm
Collections
- Collections de la République des lettres. Études
Sujet(s)
Epoque
- 17e siècle
ISBN
- 978-2-7056-8851-6
Indice
- 840(091)"16" Littérature française. Histoire. 17e siècle
Quatrième de couverture
- L'Antiquité travestie et la vogue du burlesque en France (1643-1661)
  Peut-on rire des dieux, de leurs pompes et de leurs prophètes ? Après Lucien, après Voltaire, après Anatole France, notre millénaire tout neuf découvre à son tour, amnésique ou mal appris, cette interrogation récurrente. L'historien lui doit une réponse. Cet ouvrage contribue à nous l'apporter en exhumant un jalon du long parcours de la dérision envers le sacré dans la littérature occidentale.
  En arrêtant nos regards sur ce XVII^e siècle français que l'on a parfois nommé « le siècle des saints », en y détachant un fragment d'histoire identifié par le terme moqueur de « Fronde », en isolant dans ce moment à la fois bouffon et tragique un courant d'écriture et de goût qui se qualifia lui-même de « burlesque » et en choisissant d'y analyser comment le Panthéon des Anciens fit les frais du travestissement cocasse dont Scarron et ses pairs l'affublèrent, ce livre à la fois savant et piquant se situe dans l'oeil d'un cyclone mû par l'énergie du paradoxe. Le sacré et le prosaïque, le savoir et l'amusement, la mythologie descendue à l'office et Virgile travesti en marchand d'oublies, toutes ces irrévérences d'érudit en goguette sont ici scrutées pour qu'en soient restituées à juste proportion de savoir et de goût l'origine, la manière, la saveur et la portée, tendues à s'en écarteler entre le sublime et le sordide, l'infime et l'infini.
Origine de la notice:
- FR-751131015