Participation et vision de Dieu chez Nicolas de Cues

Résumé

Une étude de la conception de Dieu selon Nicolas de Cues (1401-1464). L'union à Dieu ne passe pas seulement par une relation verticale, mais aussi horizontale, entre les hommes. Les conséquences logiques et théologiques de cette vision sont étudiées. ©Electre 2016

Contributeur(s)
- Moulin, Isabelle (1969-....). Éditeur scientifique
- Institut d'études médiévales (Paris).. Éditeur scientifique
Éditeur(s)
- Librairie philosophique J. Vrin
Date
- 2017
Notes
- Textes issus de la journée d'étude organisée dans le cadre de l'Institut d'études médiévales de l'Institut catholique de Paris en 2012
- Index
Langues
- Français
Description matérielle
- 1 vol. (178 p.) : ill. ; 22 cm
Collections
- Publications de l'Institut d'études médiévales de l'Institut catholique de Paris
Sujet(s)
- Nicolas de Cusa (1401-1464)
- Actes de congrès
ISBN
- 978-2-7116-2719-6
Indice
- 1"2" NICO Nicolas de Cues
Quatrième de couverture
- Participation et vision de Dieu chez Nicolas de Cues
  Publications de l'Institut d'Études Médiévales de l'Institut Catholique de Paris
  Nicolas de Cues (1401-1464) marque la fin du Moyen Âge et ouvre sur la période de la Renaissance. Influencé par le néoplatonisme et par Maître Eckhart, il propose des thèses très novatrices, dans le domaine scientifique, philosophique ou théologique. Son ouvrage majeur, De la docte Ignorance, a eu une influence durable pour toute la pensée occidentale moderne. En France, il fait actuellement l'objet de nombreuses traductions qui permettent d'ouvrir l'oeuvre du Cusain à un public plus large.
  La participation chez Nicolas de Cues ne doit pas s'entendre du seul point de vue de la verticalité (union à Dieu), mais également de l'horizontalité (relation entre les créatures). Elle permet ainsi d'ouvrir une voie originale de l'union à Dieu, dans une identité qui se fait conjonction d'opposés.
  Seront abordés dans cet ouvrage les conséquences logiques et théologiques d'une telle position, leur impact sur une certaine modernité, la dimension christologique d'une théologie philosophique dans laquelle le regard ou la vision constitue une voie d'accès privilégiée au rapport de l'homme à Dieu.
Origine de la notice:
- FR-751131015