La conception de l'état dans la pensée Égyptienne contemporaine

À l'égard du lien entre le religieux et le politique, le XIX^e siècle a été marqué par le rétablissement de grandes questions et par la mise en oeuvre de sujets novateurs dans la pensée égyptienne par les grandes figures de al-Nahdah (Renaissance), alors que le XX^e siècle a été empreint d'une forte polarisation entre les courants du réformisme musulman, de l'islamisme holiste activiste et du libéralisme humaniste musulman. Maintenant, qu'en est-il des prises de position adoptées par les intellectuels égyptiens contemporains (2011-2015) à ce sujet ? Quelles sont leurs principales expressions de la conception de l'État au prisme de ce lien ? En quoi ces orientations courantes reflètent-elles des continuités, des évolutions ou des ruptures dans la conception de l'État par rapport à la pensée égyptienne moderne (1805 2010) ?

Pour donner des pistes de réponses à ces questions, les principaux travaux et interventions de 22 intellectuels seront étudiés et analysés, et ce, autour de la conception de l'espace public, de la source de légitimité et de la légifération, toujours au prisme du lien entre le religieux et le politique. Il s'agit principalement d'intellectuels qui, malgré leurs apports et leur influence sur la scène intellectuelle égyptienne actuelle, sont quasi absents de la littérature, surtout française et anglaise.

Autres mots clés : l'État civique (Al-dawlah al-madaniyah), Post-Colonial Studies, post-Maqasid al shari 'ah, post-texte, post-interprétation, aggiornamento musulman, post-islamisme, rétro-islamisme, néo-islamisme, nécro islamisme.