Parmi les Dialogues des jeunesse d’Augustin, les trois Dialogues philosophiques dits ‘de Cassiciacum’ (386 apr. J.-C.) portent sur trois questions majeures : la possibilité de la connaissance, le bonheur et l’ordre du monde. Or, ces Dialogues « scéniques » entre Augustin, des disciples et des proches, mettent en place un certain nombre de jeux et de performances littéraires et poétiques destinés à exercer les disciples dans le but de les éduquer. On étudie comment la notion de jeu liée à ces exercices pédagogiques est associée à la production de fictions (anecdotes, fabulae), de la part du maître comme des disciples, en cherchant à déterminer également la couleur rhétorique de ces fictions. On examine enfin quel rôle elles tiennent dans la démonstration philosophique, et si celle-ci est destinée à les absorber en les dépassant, ou bien si elles acquièrent une fonction propédeutique relevant d’un certain cadre herméneutique.