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  • Collection : Le geste cinématographique
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Résumé : A bientôt, j'espère: en mars 1967 à Besançon,une grève sans précédent éclata à la Rhodiacetta, usine de textiles dépendant du trust Rhone-Poulenc. Cette grève a favorisé la réflexion des travailleurs sur leur identité et sur la nature de leur lutte. Un avant-goût des grandes luttes de 1968. Les films suivants témoignent de l'existence de ces mêmes préoccupations chez les ouvriers et ouvrières d'autres usines de la région, les années suivantes. "Le Traîneau échelle" est la création cinématographique d'un de ces ouvriers, en 1971.

Résumé : A Paris, rue de Lappe près de la place de la Bastille, le réalisateur découvre, en 1984, la vie dans les cafés populaires où se côtoient toutes les générations et immigrations, les histoires d'amour et de solitude.

Résumé : De Bruay (Nord-Pas-de-Calais) à Marseille, de Charleroi (Belgique) à Genève (Suisse), dans les paysages de la désindustrialisation et des banlieues, le réalisateur a rencontré, en 1990, des jeunes, orphelins des rêves de leurs pères, des sidérurgistes sans lendemains, une sage-femme... qui parlent de ce qui les a faits, d'un monde perdu et d'une vie à s'inventer dans un monde qui soit désirable, en dépit des difficultés.

Résumé : Rescapés de la guerre d'Algérie et réfugiés dans des camps tunisiens, des enfants témoignent,en 1961, à partir de dessins qu'ils ont eux-mêmes réalisés, des événements tragiques qu'ils ont vécu.

Résumé : A travers deux lieux symboliques de la modernisation du Japon : Kashima , vaste complexe sidérurgique et pétrolifère, et Narita où devait être construit un immense aéroport et où s'est cristallisée l'opposition d'extrême gauche, "Kashima paradise", réalisé en 1973, démontre comment les traditions ancestrales de la société japonaise ont été utilisées par la classe éconopmiquement dominante pour servir de moteur aux mutations sociales et politiques.Le film est une référence du cinéma militant français des années 1970.

Résumé : En 1968, soit 5 ans après le tournage mémorable de "Pour la suite du monde"(voir à ce titre), les réalisateurs filment de nouveau la pêche au marsoin avec les habitants de l'île aux coudres.

Résumé : Sont réunis, autour de Jean Rouch, certains de ses propres films, mais aussi certains de ceux de son prédécesseur en pays dogon (Mali), Marcel Griaule, et de ses collaborateurs et amis.

Résumé : En 1967, Alexis tremblay , sa femme Marie et son fils Léopold, habitants de l'île aux Coudres(Québec), se rendent en France pour la première fois de leur vie, sur les traces de leur ancêtre percheron Pierre Trembley qui, au XVIIème siècle, partit s'installer de l 'autre côté de l'Atlantique.Sur place, comme au retour auprès de leurs voisins et amis, les remarques sur les différences ou ressemblances de mode de vie, alimentent leur convivialité.

Résumé : C'est au cours de trois expéditions le long du fleuve Niger, de 1946 à 1951, que Jean Rouch tourna les six films ici présentés. Mais c'est de la première expédition, qui le vit descendre en pirogue, de la source à la mer, les 4184 kilomètres du fleuve, qu'il rapporta les images de ce premier film "Au pays des mages noirs" tournées chez les Songhaïs du Niger, peuple vivant, à l'époque, de la culture, de la chasse et de la pêche. Les films suivants ("Les Magiciens du Wanzerbe", "Initiation à la danse des possédés"...) sont également presque tous consacrés aux Songhaïs du Niger: magiciens Sohanti de Wanzerbe, danse des possédés, pêcheurs Sorko de "Bataille sur le grand fleuve" qui chassent au harpon les hippopotames, ou les hommes qui font la pluie de "Yenendi'", sauf "Circoncision", tourné dans le village de Hombori au Mali.

Résumé : Troisième long-métrage de Pierre Perrault (1924-1999) à l'île aux Coudres, le film aborde le problème des constructeurs et navigateurs de goélettes en bois à l'heure des bateaux de fer. Hommes de la mer, les capitaines des dernières goélettes du fleuve vivent la fin d'une ère artisanale dans laquelle leurs fils ne pourront trouver place. "L'agonie lente des goélettes" est un cinéma direct qui exalte la langue des gens de mer de l'Ile-aux-Coudres, leur parole vécue.

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