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  •    Sujet : Anthropologie -- Méthodologie
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Résumé : Cet ensemble de notes constitue la réflexion d'un anthropologue sur sa discipline. Ces fragments, présentés dans l'ordre chronologique de leur écriture, mêlent idées spontanées, commentaires critiques, programmes d'enquête ou citations. Ils déploient une variété de sujets parmi lesquels l'animal, la conscience, l'individu, l'habitude, la religion, la perception ou encore l'homme de Neandertal.

Résumé : Cet ouvrage tente de définir l'anthropologie comme discipline scientifique, avec pour objet d'étude l'individu existant, ses caractéristiques sociales et culturelles, et pour méthode le rapprochement des individus dans la continuité des situations.

Résumé : Propose une conceptualisation et une méthodologie de la technique de la photoethnographie, science appartenant à l'anthropologie qui permet d'interpréter les photographies sous forme narrative. Présente également des conseils d'utilisation, ainsi que deux études de cas à l'intérieur d'un appartement parisien et dans les coulisses de la Bibliothèque nationale de France.

Résumé : Après avoir présenté l'importance de cette aptitude, l'anthropologue propose différents exercices pour apprendre à observer, en s'inspirant notamment des façons de faire de designers ou d'artistes. ©Electre 2022

Résumé : Recueil de contributions de spécialistes dédiées à la connaissance réciproque des civilisations. Tous évoquent la nécessité d'un renouvellement et d'une refondation des champs conceptuels qui organisent et déterminent les sciences de l'homme. Une exploration de l'univers mondialisé de la connaissance anthropologique.

Résumé : Ce texte fondateur de l'anthropologie critique introduit, dans le questionnement sur la fabrication de l'altérité, la question du temps. Il présente notamment le concept de co-temporalité, entre le moment de l'enquête sur le terrain de l'ethnographe et celui de l'élaboration d'une anthropologie par l'écriture. ©Electre 2017

Résumé : L'ouvrage propose d'abord d'étudier la globalisation dans ses champs idéologiques préférentiels (développement, action humanitaire, ONG). Il se penche ensuite sur les transitions idéologiques postérieures à la fin de l'URSS, puis observe la multiplication des productions identitaires et termine sur les conséquences de ces évolutions sur les objets et méthodes de l'anthropologie sociale.

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