par Mauduit, Antoine-François (1775-1854). Auteur du texte
Firmin Didot frères (Paris)
1839
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par Mauduit, Antoine-François (1775-1854). Auteur du texte
Firmin Didot frères (Paris)
1839
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par Guyot-Daubès. Auteur du texte
Bibliothèque d'éducation attrayante (Paris)
1890
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Dans BULLETIN DES BIBLIOTHEQUES DE FRANCE
BULLETIN DES BIBLIOTHEQUES DE FRANCE
1997
Consultable à la Bpi
par Harbi, Mohammed. intervenant(s) ; Hémery, Daniel. intervenant(s) ; Pervillé, Guy. intervenant(s) ; Rivet, Daniel. intervenant(s) ; Schmerkin, Carlos. intervenant(s) ; Stora, Benjamin. animateur(s) / modérateur(s)
Bibliothèque publique d'information
2005
Résultat de Replay
par Le Cour Grandmaison, Olivier. intervenant(s) ; Lemaire, Sandrine. intervenant(s) ; Pétré Grenouilleau, Olivier. intervenant(s) ; Saada, Emmanuelle. intervenant(s) ; Noiriel, Gérard. animateur(s) / modérateur(s)
Bibliothèque publique d'information
2005
Résultat de Replay
Contenu : Site de débats d'idées à partir de l'actualite ; une rubrique -la bibliothèque - propose des critiques de livres.
par Pazienza, Claudio (1962-....)
Komplot Films etc. [prod., distrib.] ; RTBF [prod.] ; Arte Belgique [prod.] ; Arte G.e.i.e [prod.]
2009 -
1 vidéo numérisée (1 h 04 min)
Consultable à la Bpi
Résumé : Portrait intime et personnel d'un lieu: la Cinémathèque royale de Belgique (rebaptisée Cinematek). Sur cet écran-là, des éclats du monde, une idée de l'Histoire, de la beauté. Mais toutes les images vues ne demeurent pas intactes. Le temps les traverse, les abîme, les martyrise. Et ce délicat épiderme, le nitrate, en est le symptôme.
par Neumann, Stan (1949-....)
Adavision,édition, distribution
2014 -
1 vidéo numérisée (00 h 26 min)
Consultable à la Bpi
Résumé : Film réalisé en 1996. Ranger des objets est simple. Ordonner des idées est simple. Mais ranger et ordonner des idées qui sont aussi des objets peut s'avérer très très compliqué... Ce film regarde les architectes tenter de relever ce défi : peut-on traduire un classement théorique ̧qui derrière son apparence logique et rationnelle n'est en réalité que l'expression totalement arbitraire de la vision du monde d'une époque et d'une civilisation donnée - en architecture, en organisation à peu près cohérente et praticable de l'espace ?