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Résumé : "Dans cet ouvrage sonore, Michel Onfray développe pour la première fois sa philosophie personnelle ; une pensée qui propose de se réapproprier le monde en rétablissant une sacralité de " l'ici bas "et non de" l'au-delà ". Michel Onfray nous invite à regarder, écouter et comprendre la nature et le temps, à s'émerveiller du sublime qui nous entoure. Au-delà d'un plaisir contemplatif, le philosophe, exigeant avec lui-même, nous raconte ses rencontres avec les hommes de sciences : naturalistes, astrophysiciens, spéléologues, botanistes. Par ce retour au sens de la terre et du ciel, il renoue avec l'idéal des philosophes grecs et païens pour une sagesse humaine en harmonie avec le monde. Ainsi, Michel Onfray appelle à inscrire sa vie dans le Cosmos." (Lola Caul-Futy Frémeaux).

Résumé : "...la machine est l'étrangère ; c'est l'étrangère en laquelle est enfermé l'humain, méconnu, matérialisé, asservi, mais restant pourtant l'humain. " Il n'existe pas d'images de Gilbert Simondon, c'est pourquoi se film recueille la parole de Giovanni Carrozzini, biographe et traducteur en italien de G. Simondon ; Jean-Hugues Barthélémy, philosophe, directeur des Cahiers Simondon ; Jean Clottes, préhistorien, conservateur général honoraire du Patrimoine ; Gilbert Hottois, professeur émérite de philosophie à l’Université Libre de Bruxelles, membre de l’Académie Royale de Belgique ; Arne De Boever, California Institute of the Arts, traducteur en anglais de Gilbert Simondon ; Dominique Lecourt, philosophe, directeur général de l’Institut Diderot ; Anne Fagot-Largeault, philosophe, médecin psychiatre, professeur du Collège de France, membre de l’Académie des sciences. " Gilbert Simondon (1924-1989), philosophe français aussi mystérieux qu’important, est de ceux qui, selon la formule, "ont eu tort d’avoir raison trop tôt". Penseur de la technique et du devenir, il a créé dans les années 1960 des concepts pour dire notre monde. Son langage résonne avec les plus utopiques des propositions contemporaines en faveur d’un nouveau pacte entre nature et technologie. Lu à son époque par quelques proches seulement, dont Gilles Deleuze, il est désormais traduit à travers le monde. Comme personne, il apparaît seul, fragile, toujours au bord de la rupture, mais aussi attachant et intègre. De Lecce à Brest, du CERN de Genève aux grottes préhistoriques du Mas d’Azil, du Collège de France aux moulins des Flandres, des penseurs racontent comment leur parcours a été transformé par leur rencontre de Simondon. Vies et théories se nouent pour dire la singularité d’une démarche. En filigrane, une question revient, obsédante : quelles sont les raisons qui ont pu masquer à ce point une œuvre aussi magistrale dont la pertinence et l’humanité nous éclairent aujourd’hui ?" (Source Editeur)

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