Résumé : Si vous cochez l'une ou l’ensemble des cases suivantes, vous devez lire ce livre d’urgence : Vous souhaitez garder le contrôle de votre entreprise, vous avez du mal à vous projeter en tant que leader, vos résultats sont en-deçà de vos espérances, vous avez le sentiment que vos affaires ne décollent pas, vous sentez qu’il est temps de mettre le turbo. Ce qu’il vous faut, c’est un kit de survie, une méthode qui a fait ses preuves. Ça tombe bien, Gino Wickman a créé un plan d’action fondé sur son système EOS afi n d’accompagner les pilotes d’entreprise au quotidien. Rien ne sert de courir, il faut partir à point : pour rester dans la course, consolidez votre assise au travers de six piliers — Vision, Collaborateurs, Données, Problèmes, Process, Action —, passez à la vitesse supérieure et négociez chaque virage avec agilité et maîtrise. Immédiatement applicable, la « Traction roadmap » vous mènera sur le chemin d’une croissance garantie et d’une gestion sociale apaisée. Bien sûr, il y aura toujours des à-coups, des dérapages plus ou moins contrôlés et quelques faux départs, mais vous les accepterez et saurez les expliquer, confortant ainsi votre légitimité et votre leadership. Suivez le guide et faites vôtre le quotidien d’un entrepreneur qui sait déléguer tout en gardant la tête froide !

Résumé : The racialized and exoticized cult of Voodoo occupies a central place in the popular image of the Crescent City. But as Kodi A. Roberts argues in Voodoo and Power, the religion was not a monolithic tradition handed down from African ancestors to their American-born descendants. Instead, a much more complicated patchwork of influences created New Orleans Voodoo, allowing it to move across boundaries of race, class, and gender. By employing late nineteenth and early twentieth-century first-hand accounts of Voodoo practitioners and their rituals, Roberts provides a nuanced understanding of who practiced Voodoo and why. Voodoo in New Orleans, a mélange of religion, entrepreneurship, and business networks, stretched across the color line in intriguing ways. Roberts’s analysis demonstrates that what united professional practitioners, or “workers,” with those who sought their services was not a racially uniform folk culture, but rather the power and influence that Voodoo promised. Recognizing that social immobility proved a common barrier for their patrons, workers claimed that their rituals could overcome racial and gendered disadvantages and create new opportunities for their clients. Voodoo rituals and institutions also drew inspiration from the surrounding milieu, including the privations of the Great Depression, the city’s complex racial history, and the free-market economy. Money, employment, and business became central concerns for the religion’s practitioners: to validate their work, some began operating from recently organized “Spiritual Churches,” entities that were tax exempt and thus legitimate in the eyes of the state of Louisiana. Practitioners even leveraged local figures like the mythohistoric Marie Laveau for spiritual purposes and entrepreneurial gain. All the while, they contributed to the cultural legacy that fueled New Orleans’s tourist industry and drew visitors and their money to the Crescent City. - Note de l'éditeur