Recherche simple :

  •    Tous les mots : La Sept [prod.]
  • Aide
  • Eurêkoi Eurêkoi

Documents en ligne : 98

Voir tous les résultats les documents en ligne

Résumé : "Je suis maintenant un vieil homme et, comme beaucoup d'habitants de notre vieille Europe, la première partie de ma vie a été assez mouvementée", disait Claude Simon dans son "Discours de Stockholm", en décembre 1985. Révolution espagnole, Seconde Guerre mondiale, camps de prisonniers, évasion, maladies, voyages : de ces composantes, brièvement évoquées, d'une vie "assez mouvementée", le prix Nobel de littérature se refusait à tirer d'autre conclusion que celle-ci : "Je n'ai encore, à soixante-douze ans, découvert aucun sens à tout cela. Comme on voit, je n'ai rien à dire, au sens sartrien de cette expression."Filmer trois journées d'entretiens avec Claude Simon, dans sa maison de Salses, doit tenir compte de cette donnée fondamentale : l'écrivain n'a "rien à dire". C'est cet homme "découvrant à tâtons le monde dans et par l'écriture" dont le film fait le portrait, cet explorateur "d'un paysage inépuisable", passant et repassant, comme la ligne en boucle de l'entrelacs, par des points qui sont autant de carrefours de l'œuvre : le cheval mort de La route des Flandres, les cartes postales d'Histoire, les archives familiales des "Géorgiques". Ces images, ces mots, ces objets, qui sont les matériaux des livres : les "corps conducteurs" du courant qui circule dans l'œuvre ; et les seuls repères du voyageur aveugle." (Marianne Alphant et Roland Allard).

Résumé : 1981, François Mitterrand est élu Président de la République. La gauche arrive au pouvoir en France, après 23 ans passés dans l'opposition. Dix ans après, le film tente une exploration des critiques et des espoirs suscités .Avec les points de vue de femmes et d'hommes de gauche comme de droite, anonymes ou connus.

Résumé : Dans un tourbillon d'images d'hier et d'aujourd'hui, Jean-Christophe Averty évoque, musique à l'appui, les lieux mythiques de Saint-Germain-des-Prés, des années 30 à l'après-guerre. Constitué de 3 parties. Avant : l'avant-guerre avec Alfred Jarry et la "Chanson du décervelage" ; les débuts du clarinettiste Claude Luter ; le Groupe Octobre ; les cafés (le Flore, les Deux Magots, la Rhumerie martiniquaise). Pendant : les clubs célèbres (le Lorientais, le Tabou avec Boris Vian et son frère Alain, le Club Saint-Germain, la Rose Rouge et les Frères Jacques) ; Annabel Buffet et Juliette Gréco. Après : la vie intellectuelle avec Jean-Paul Sartre ; Isidore Isou, fondateur du lettrisme ; le Collège de Pataphysique ; la Librairie des Amis du livre.

Résumé : Ce film documentaire, initialement intitulé "Une traversée du siècle avec Julien Green", retrace l'histoire du XX° siècle à travers la mémoire d'un témoin exceptionnel en la personne de l'écrivain Julien Green (1900-1998) et de son "Journal", le plus long de l'histoire de la littérature. Ces deux éléments s'entrecroisent et se complètent : un récit construit à partir d'un entretien filmé avec Julien Green chez lui, à Paris, en 1996, et le "Journal", exercice quotidien, où sont consignés faits et sentiments avec une précision extrême, et dont Christian Rist donne la lecture d'un choix d'extraits. Ces deux voix nous amènent sur les lieux où Julien Green a vécu : la Virginie, berceau de sa famille, Paris, où il a choisi de vivre, Londres, Oxford, New York, Rome, Berlin... jusqu'à Klagenfurt, en Autriche, dans la petite chapelle d'une église baroque où il a fait creuser sa tombe. De nombreuses images d'archives mondiales sur le siècle et des photographies appartenant à Julien Green, illustrent ce récit découpé chronologiquement en quatre parties : 1900-1917, 1917-1930, 1930-1940 et 1940-1996.

Résumé : Au début du Ier siècle, le judaïsme est divisé en courants de pensée adverses. Le mouvement baptiste a eu une influence sur Jésus. On a aussi la trace, avec les premiers chapitres de l'Evangile de Jean, d'une concurrence qui fut très forte entre les cercles baptistes et les cercles chrétiens. Les disciples de Jean le Baptiste pensaient qu'il était sinon le messie au moins celui qui allait instaurer le royaume nouveau.

Résumé : Les Evangiles s'accordent à dire que Judas, l'un des douze apôtres, a livré Jésus au Grand-Prêtre. Quelle peut-être la fonction du personnage de Judas ? Est-il un symbole qui incarne la judéité après la rupture des chrétiens avec la synagogue ? Sert-il à développer la dimension sacrificielle de la figure de Jésus ? Les chercheurs examinent toutes les hypothèses permises par les textes.

Résumé : L'évangile de Jean s'il est le reflet de son auteur est aussi le reflet de ses premiers lecteurs. D'après l'écriture de l'évangile , ce qui est écrit ou au contraire sous-entendu, on peut avoir une idée des communautés auxquelles il s'adresse ou qu'il souhaite toucher. Les chercheurs pensent ainsi que la rédaction proprement dite de l'évangile selon Jean s'est faite sur plusieurs périodes, en s'adaptant à l'évolution du contexte, et peut-être pas par une seule personne, mais plusieurs dans la tradition d'une "école joannique".

Résumé : Etude des Evangiles synoptiques (ceux de Marc, Matthieu et Luc) et de l'Evangile selon Jean, le plus tardif. Jean est-il une personne réelle ou une figure idéalisée ?

Résumé : Que se passe-t-il après la mort de Jésus sur la croix ? Le corps de Jésus a-t-il été remis à ses proches et enseveli ou abandonné sans sépulture ? Ce n'est qu'à partir de l'Evangile de Marc que se développe le récit de la découverte du tombeau vide. Le mythe de la Résurrection est-il un palliatif au désespoir des adeptes ? Est-ce une invention chrétienne, cette notion signifie-t-elle que Jésus est relevé d'entre les morts ou que seul son esprit continue à vivre ?

Résumé : Les Evangiles précisent que Jésus fut crucifié avec deux hommes ; ils mentionnent aussi un troisième homme, Barabbas, que Pilate aurait relâché après négociation avec le peuple. Qui était Barabbas, que les textes qualifient de "lestes", mot traduit généralement par "brigand" ?

Explorer les sujets liés :