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  •    Sujet : Moyen-Orient -- 1517-....
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Résumé : Considéré comme l'un des meilleurs auteurs politiques de l'âge classique de l'Islam, le juriste al-Mawardi (974-1058), dans le présent texte, livre ses réflexions, dans la tradition des Miroirs des princes, sur les qualités nécessaires au prince pour assumer ses responsabilités de chef politique. Un traité de gouvernement qui n'est pas sans rappeler ceux de Machiaval, Bacon ou Juste Lipse. ©Electre 2015

Résumé : Des contributions sur la place du port et de l'architecture militaire en milieu littoral au sein du monde musulman, entre la conquête arabe du VIIe siècle et le début de la période ottomane à la fin du XIIIe siècle. Les ports constituant des lieux stratégiques entre terre et mer, les fortifications portuaires sont ainsi un symbole de prestige pour une cité autant qu'une défense nécessaire. ©Electre 2020

Résumé : Le philosophe, sociologue et historien arabe Ibn Khaldûn (1332-1406) rédigea pendant trente ans le "Kitâb al-'Ibar" ("Livre des exemples"), histoire universelle de la civilisation et de la société humaine.

Résumé : Regroupe quatre études de l'auteur, professeur d'histoire médiévale à Toulouse 2 : relations entre Charlemagne et l'Espagne musulmane ; les carolingiens et le califat abbasside ; le Maghreb et l'Occident chrétien (VIIIe-IXe siècles) ; les relations diplomatiques entre les comtes de Barcelone et le califat de Cordoue au Xe siècle.

Résumé : Au lieu de poser d'emblée une singularité radicale et une totale altérité de l'écriture de l'histoire avec l'apparition de l'islam, l'auteur explore l'hypothèse opposée, celle d'une continuité avec la tradition de l'Antiquité tardive, en se demandant en quoi l'islam a modifié cette tradition ou innové par rapport à elle.

Résumé : A travers deux séries de conférences et d'entretiens, A. Cheddadi tente de définir la place d'Ibn Khaldûn dans l'histoire des sciences et dans l'histoire de la pensée, afin de répondre à la question de son actualité. L'auteur s'inscrit en faux contre les théories discontinuistes qui privilégient la thèse d'une rupture radicale entre les époques historiques et privilégie l'idée de dissémination.

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