Résumé : L'artiste malgache Joël Andrianomearisoa explore les savoir-faire traditionnels marocains et engage des dialogues avec diverses approches artistiques. Pour sa première exposition monographique consacrée à un artiste contemporain, le Musée d'Art Contemporain Africain Al Maaden (MACAAL) à Marrakech invite Joël Andrianomearisoa à explorer les savoir-faire traditionnels marocains en investissant l'ensemble des espaces du musée. Dans un parcours polyphonique et immersif, l'artiste engage des dialogues avec diverses approches artistiques rythmés par une sélection d'œuvres des collections de la Fondation Alliances. Conçues exclusivement à Marrakech, les œuvres produites pour Our Land Just Like A Dream s'appuient sur une diversité de techniques artisanales locales dans un dialogue permanent avec leurs détenteurs. Suite à une résidence exploratoire, Joël Andrianomearisoa concrétise des productions inédites avec la complicité d'artisans chevronnés. Il livre des interprétations personnelles du patrimoine plastique marocain en même temps qu'il rend hommage à l'ouvrage manuel. Sensible aux matières qu'il rencontre, l'artiste croise avec élégance et engagement une variété de médiums. Vannerie, dinanderie, céramique ou broderie se mettent au service de sa poétique pour incarner installations textiles, sculptures métalliques ou dessins sur papier organique comme autant de possibilités offertes par le nouveau territoire d'accueil de l'artiste. C'est avec le même souhait de résonance que Joël Andrianomearisoa engage des conversations plastiques avec six artistes parmi lesquels Amina Agueznay (Maroc), Clotilde Courau (France) et Hindi Zahra (Maroc). Par l'orfèvrerie, la gravure sur bois ou le son, chacun de ces complices plasticiens, comédienne ou musicienne répond à la déambulation poétique de matière créée par Joël Andrianomearisoa.

Résumé : "Cet ouvrage étudie la théorie de l’âme et de l’intellect dans la philosophie arabo-musulmane du IXe au XIIe siècle. Les falâsifa les plus célèbres (al-Kindī, al-Fārābī, Avicenne) y côtoient des penseurs (Abû Bakr al-Rāzī, al-Sijistānī, al-Kirmānī, les Frères de la Pureté, al-’Āmirī, al-Lawkarī, Bahmanyār et Abu l-Barakāt al- Baghdādī) dont la noétique resta longtemps peu connue, sans oublier les traductions gréco-arabes de Plotin et d’Aristote. Chaque auteur, spécialiste renommé en son domaine, cherche à cerner comment ces philosophes, appartenant à différentes époques et à divers courants et milieux intellectuels, ont abordé les problèmes posés par le Traité de l’Âme d’Aristote : la nature de l’âme et de l’intellect, leur relation, leurs différentes facultés, leur lien avec le corps; le processus de la connaissance; la nature et le rôle de l’intellect agent dans la noétique, la cosmologie et l’eschatologie. Ces études permettent de suivre les voies multiples qu’a empruntées en terre d’Islam la synthèse du platonisme et de l’aristotélisme, laissant apparaître la continuité de la réflexion par rapport à la tradition tardo-antique et, par là même, l’originalité de la position des penseurs musulmans. Chaque chapitre est accompagné d’une anthologie de textes et d’un lexique. L’ouvrage se présente ainsi comme un manuel qui offre une première synthèse en la matière." -- [éditeur]. Des études sur la théorie de l'âme et de l'intellect dans la philosophie arabo-musulmane du IXe au XIIe siècle qui analyse les problèmes posés par le Traité de l'âme d'Aristote, et qui met en lumière les fondements de la pensée musulmane, notamment ses nombreuses inspirations, du platonisme à l'aristotélisme. ©Electre 2019

Résumé : Ces articles examinent l'écriture et les représentations de la notion de mystique, associées à l'expérience indicible d'une union avec une entité supérieure, transcendante ou non. Ils abordent les questions religieuses et spirituelles et la façon dont le discours philosophique rend compte de ces expériences, dans l'histoire culturelle et les traditions. ©Electre 2015