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Résumé : Un monde séculier est-il un monde sans transcendance ? Enquête philosophique et historique autour des sociétés occidentales modernes et contemporaines, cet essai interroge le soubassement doctrinal de l'incroyance, les fondements de la laïcité et du rationalisme : une quête de sens entre spiritualité, matérialisme et modernité.

Résumé : La sécularisation désigne le processus qui a réduit la place de la religion dans la définition des normes du savoir, des moeurs et de l'espace public. Ce processus a revêtu des formes historiques diverses selon les pays pour aboutir à des régimes juridico-politiques distincts. Cet essai tente de saisir la spécificité philosophique de la laïcité et de comprendre les tensions actuelles.

Résumé : Est-ce la fin du sacré ou le retour du religieux ? D'un côté, il existe une religion à la carte, de l'autre les divers intégrismes font preuve de vitalité. Face à cet état de fait, les auteurs dessinent deux scénarios opposés : pour M. Gauchet, c'est l'épuisement du sacré qui se profile tandis que L. Ferry avance l'hypothèse d'une reconfiguration humaniste du sacré.

Résumé : Rédigé en 1942, ce texte montre que la culture européenne a sa provenance dans le christianisme et comment cette provenance a engagé elle-même la dissolution de la religion chrétienne dans une civilisation athée.

Résumé : L'auteur dresse un état des lieux de la crise intérieure que traverse l'Eglise depuis Vatican II à aujourd'hui, en s'appuyant sur les analyses et les chroniques d'actualité de la vie de l'Eglise parues dans la revue "Catholica".

Résumé : Rassemble les contributions et prolonge les réflexions esquissées lors de ces rencontres autour de trois thèmes : D'où vient le monothéisme ? Que signifie son éventuelle disparition depuis une rive et l'autre de la Méditerranée : mort de Dieu ? ; Comment interpréter enfin ce qui paraît être une résurgence actuelle du religieux ?

Résumé : Ces oeuvres sont complétées de 23 autres textes consacrés à la place de l'Eglise et des chrétiens dans la société contemporaine. Le théologien défend l'idée d'un catholicisme vivant engagé dans la réalité quotidienne. D'après lui, la critique de l'Eglise doit se faire à l'intérieur même de l'Eglise et toujours dans un esprit de charité. Il témoigne de son adhésion aux enseignements de Vatican II.

Résumé : Analyse des mouvements engagés par la mondialisation, que B. Sichère définit comme l'effacement de l'être lui-même et la mise en retrait du divin, incarnés par la figure de la domination technique et par celle de l'obscurantisme fanatique. S'inspirant de Heidegger et Hölderlin, de Ruzbehan Baqli Shirazi ou de Franz Rosenzweig, le philosophe propose de relire l'histoire de la métaphysique.

Résumé : Cet essai révèle les zones de friction entre un christianisme traditionnel, riche de 2.000 ans d'histoire et de créativité, et une modernité se développant selon sa seule logique, qui ignore l'histoire. Au fil des différentes analyses, l'auteur revient sur le concept de rupture et examine les mutations comme les changements de moeurs qui touchent le christianisme dans ses pratiques et ses rituels.

Résumé : Selon M. de Jaeghere, la christianophobie, après avoir pris le relais du vieil anticléricalisme, semble s'aggraver dans la société contemporaine. Du scandale déclenché par le film "La Passion" de Mel Gibson à la révocation de Rocco Buttiglione de la Commission de Bruxelles en passant par l'accueil réservé de l'élection de Benoît XVI, l'auteur a enquêté sur ce phénomène.

Résumé : L'époque moderne peut-elle congédier son passé et ne se revendiquer que d'elle-même ? Ou la théorie du progrès historique ne serait-elle qu'un succédané profane des théodicées religieuses classiques ? Et les concepts prégnants de la politique contemporaine ne seront-ils que des concepts théologiques laïcisés ?

Résumé : Rencontre entre un philosophe résolument athée et un philosophe catholique dissident autour de l'avenir de la religion. Ils ne pronostiquent pas la fin du christianisme, mais envisagent les voies d'un futur possible, un futur où la religion cesserait d'être cantonnée au seul domaine des choix privés pour se maintenir sur le plan social et déboucher sur l'impératif de la solidarité.

Résumé : Face à une société désorientée et en perte de références, l'auteur vient relancer un débat passionné : faut-il faire évoluer le discours du christianisme ou renier l'histoire fondée sur celui-ci ?

Résumé : Les clés pour comprendre la fin de la civilisation chrétienne et du retour au monde païen, qui se joue à travers l'inversion normative et la transformation radicale des moeurs. L'auteure démantèle toutes les idées reçues sur le sujet. ©Electre 2021

Résumé : Cet ouvrage veut contribuer à une resacralisation de la connaissance et au renouveau de la perspective sapientielle en Occident avec l'aide des traditions encore vivantes de l'Orient où la connaissance n'a jamais été séparée du sacré.

Résumé : A partir d'un projet ambitieux, comprendre ce qui fonde la civilisation occidentale et judéo-chrétienne pour mieux s'en réapproprier les valeurs positives, cet ouvrage dresse un bilan du siècle et de ses échecs, puis passe en revue six grands principes fondant la modernité occidentale (progrès, égalité, raison, liberté...) et enfin, s'interroge sur la place de ce système de valeurs.

Résumé : Ces contributions mettent en exergue l'engagement politique de Maritain qui opposa à Maurras la primauté du spirituel à la primauté du politique. Sa pensée s'oriente vers une société personnaliste, pluraliste et communautaire, dans laquelle le caractère chrétien ne sera plus imposé mais deviendra essentiel en raison de l'engagement des chrétiens.

Résumé : Fait le point sur les croyances, les espérances, les doutes, les refus, les peurs des étudiants d'aujourd'hui sur le plan de la religion, alors que l'indifférence à l'égard du catholicisme augmente parallèlement au nombre de ceux croyant à la réincarnation ou aux extra-terrestres.

Résumé : Réflexions sur la position de la théologie face aux sciences humaines contemporaines. Considérée comme la défense d'une vérité révélée érigée en dogme, sans démarche critique ni véritable liberté de penser, elle cherche aujourd'hui plus à intégrer la pensée chrétienne au coeur du débat public.

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