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Résumé : Cette étude des rapports entre le cinéma et l'anthropologie, qui sont nés ensemble à la fin du XIXe siècle, propose une analyse de la notion de dispositif cinématographique, mise en relation avec les écrits de philosophes, d'historiens et d'anthropologues. Par ce biais, l'auteur porte un regard critique sur les discours politiques et journalistiques contemporains.

Résumé : Ensemble de textes où Jean Rouch raconte sa trajectoire, ses années de formation, son métier d'ingénieur, son goût pour le cinéma, ses voyages en pays dogon, synthétise ses expériences d'anthropologue aux côtés de Germaine Dieterlen sur les traces de Marcel Griaule, retrace la réalisation de ses films, revenant sur des questions de méthode, sur le "cinéma-vérité".

Résumé : Les maîtres fous : A Accra,capitale de la Gold Coast (devenue depuis le Ghana),en 1955,des immigrants venus des zones pauvres de Niger se trouvent brutalement plongés dans la vie trépidante de la civilisation occidentale.En vue d'apaiser leur mal-être, ils pratiquent des rituels pour amadouer les "génies" modernes.Mammy Water : dans le golfe de Guinée, en 1955, rituels pour amadouer les génies des eaux. Les tambours d'avant : au Niger, en 1971, rituels aux génies de la brousse , et à ceux des récoltes pour se protéger contre l'invasion des sauterelles. La chasse au lion à l'arc : à la frontière entre le Mali et le Niger, dans le district de Yatakala , en 1965, J. Rouch suit une chasse au lion traditionnelle et les rituels qui l'acompagnent. Un lion nommé l'Américain : Au même endroit, en 1970 , la suite...

Résumé : Jaguar : trois jeunes Nigériens décident de partir à l'aventure en Gold Coast ( nom ancien du Ghana actuel) pour en ramener des belles marchandises inconnues dans leur village du Niger. Moi, un Noir : trois jeunes quittent leur village du Niger pour trouver du travail à Abidjan (Côte d'Ivoire). Ces deux films appartiennent à l'Histoire du Cinéma. Jean Rouch y expérimente le genre cinématographique documentaire dit "de fiction".

Résumé : Petit à petit : dans la lignée de "Jaguar" tourné en 1967, mais dont les premières images datent de 1955, ce film documentaire dit "de fiction", fait quitter à Damouré son village natal du Niger pour enquêter à Paris sur la façon dont on vit dans les "maisons à étages". Lam, qui, du Niger suit le voyage et en conclut que Paris a fait perdre la raison à son ami, décide de le ramener au village. La Pyramide humaine : En 1959, à Abidjan (Côte d'Ivoire), Jean Rouch réunit quelques élèves noirs et blancs du lycée de Cocody pour parler de racisme et d'amitié. Il s'agit déjà d'un film documentaire dit "de fiction".

Résumé : Carnet de voyage de Chantal Akerman dans les pays de l'Est au moment où ils s'ouvrent à l'Ouest. Aucun commentaire, aucun échange de parole, mais une succession de plans fixes ou de longs travellings extérieurs, sur des paysages ruraux et urbains, ponctuée par des portraits de femmes en intérieur.

Résumé : Raymond Depardon filme un monde paysan en voie de disparition , mais familier de son enfance : celui de ces personnes vivant souvent seules, mais pas toujours, en élevant du bétail dans des fermes anciennes de moyenne montagne . Le réalisateur leur rend hommage, en prenant tout le temps nécéssaire à l'établissement des rapports de confiance avec ces personnes que , pour la plupart, il connaît depuis de nombreuses années et dont il observe avec respect les rituels : le lever, le café, les rentrées et sorties du bétail, les discussions cruciales avec les maquignons, l'enterrement...

Résumé : L'héroîne du film, qui est également son auteur, est une indienne kaska originaire du Yukon, d'une quarantaine d'années qui, selon la législation du gouvernement canadien de l'époque, fut enlevée à l'âge de 4 ans à sa mère, pour être assimilée à la société chrétienne blanche, via le système des pensionnats religieux et des familles d'accueil. Son sort fut celui de la plupart des enfants Indiens du Canada, aujourd'hui encore souffrant de cette acculturation et à la recherche de leur identité et de leurs racines.

Résumé : "Foot Girafe" et "VW voyou" sont deux fantaisies filmiques, dans lesquelles les rôles principaux sont tenus par des voitures (Peugeot 504 et 403 dans le premier film, Wolkswagen Coccinelle dans le second). Les acteurs secondaires sont les comparses nigériens de Jean Rouch tout au long de ses travaux ethnographiques dans ce pays : Damouré Zika, Lam Ibrahim Dia, Tallou Mouzourane, Guerba, auxquels se sont joints d'autres personnages, Jean Rouch assurant le commentaire de "Foot Girafe".

Résumé : Dans la vallée de Nuvakot, au Népal, vie quotidienne d'un village : conflits de voisinage, confection de galettes, pâturage des troupeaux dans la montagne.

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