Le Nord et le Sud-Soudan ont été liés par l'Histoire coloniale. Mais auparavant, les razzias esclavagistes des nordistes écumaient le Sud, enracinant l'hostilité et la méfiance entre populations arabophones et musulmanes du Nord et peuples animistes du Sud.

Pour le Sud-Soudan, la décolonisation depuis 1956 n'aura été qu'une longue suite de guerres, génocides, famines, asservissements, persécutions religieuses, menés par les régimes successifs de Khartoum.

Le Nord - qui est régi par la Charia (loi islamique) - applique au Sud (qui compte aussi des chrétiens) une islamisation et une arabisation rampantes.

2 millions de morts à ce jour et quelque 3 millions de réfugiés pour une population totale d'environ 7 millions de Sud-Soudanais. «Déplacés» qui s'entassent en bordure du pays dans les camps d'Ethiopie, du Kenya, de l'Ouganda, du Tchad, du Zaïre, de Centrafrique, etc. totalement dépendants du bon vouloir de l'aide internationale. Populations prises en tenailles entre les guérillas sudistes et l'armée nordiste. Pourtant, les pressions occidentales sur Khartoum sont encore velléitaires et contradictoires.

L'auto-détermination du Sud-Soudan est la condition indispensable au rétablissement de la paix et des libertés fondamentales.

L'auteur a reconstitué le drame d'un peuple assiégé, dans une chronique des faits rapportés par les organisations d'urgence humanitaire, les journaux, les revues missionnaires, les ouvrages (anglophones la plupart) consacrés à cette question.