Stratégies missionnaires des jésuites français en Nouvelle-France et en Chine au XVIIe siècle

Auteur(s) :

Li, Shenwen Découvrir l'auteur

Résumé

Etudes comparatives des missions apostoliques menées par des jésuites français au XVIIe siècle en Amérique du Nord et en Chine. Chez les Amérindiens, assimilés aux sauvages, les jésuites ont plaqué leurs normes culturelles, tandis que chez les Chinois, ils ont adapté les valeurs chrétiennes aux traditions confusianistes.

Éditeur(s)
- les Presses de l'Université Laval
- l'Harmattan
Date
- 2001
Notes
- Bibliogr. p. 337-373. Index
Langues
- Français
Description matérielle
- 379 p. : ill. ; 22 cm
Collections
- Anthropologie du monde occidental
Sujet(s)
Epoque
- 17e siècle
- Canada -- Jusqu'à 1763 (Nouvelle-France)
Lieu
ISBN
- 2-7637-7792-9 ;
- 2-7475-1123-5
Indice
- 271.5 Jésuites
Quatrième de couverture
- Le présent ouvrage offre la première étude comparée des stratégies apostoliques des jésuites français au XVII^e siècle en Amérique du Nord et en Chine, deux mondes contrastés sur le plan socioculturel. Chez les Amérindiens, considérés comme des «Sauvages», les jésuites cherchèrent à «remodeler» et à christianiser à partir de leurs propres normes culturelles ; c'est dans ce contexte que sont nés deux projets apostoliques majeurs : le séminaire et la réduction. Face aux Chinois, vus comme une nation «civilisée», les missionnaires furent obligés de commencer l'évangélisation par leur propre sinisation afin de concilier le système chrétien avec les traditions confucianistes.
  L'auteur analyse ici les phénomènes de rencontres interculturelles entre l'Europe et l'Amérique ainsi qu'entre l'Europe et la Chine. En comparant les éléments fondamentalement différents entre ces systèmes culturels, il éclaire les divers processus à l'œuvre : incompréhension, malentendu, impact, choc, adaptation, syncrétisme, etc. L'étude de ces phénomènes historiques facilite notre découverte, notre redécouverte et notre compréhension de la culture de l'Autre car, selon un proverbe chinois populaire, «l'histoire est un miroir de l'actualité».
Origine de la notice:
- BN