Poussière, ô poussière ! : la Cité-Etat sama du pays dogon (Mali)

Auteur(s) :

Holder, Gilles Découvrir l'auteur

Résumé

Etude du système sociopolitique d'une tribu du Mali, les Saman. S'inspirant du modèle de Djenné, prestigieuse métropole musulmane, les Saman témoignent aussi d'une politique originale, celle d'une cité-Etat. Celle-ci s'inscrit dans les limites strictes de l'espace civique défini par une enceinte et met en oeuvre une souverainté politique plutôt que territoriale.

Éditeur(s)
- Société d'ethnologie
Date
- 2001
Langues
- Français
Description matérielle
- 503 p.-[16] p. de pl. : ill. ; 24 cm
Collections
- Mémoires de la Société d'ethnologie
Sujet(s)
Lieu
- Mali
ISBN
- 2-901161-65-0
Indice
- 39(635) Anthropologie et ethnologie. Mali
Quatrième de couverture
- L'étude du système sociopolitique des Saman du Mali invite à une vivifiante relecture du paradigme «dogon», faisant émerger des questions liées à la construction identitaire, à l'islam, à la guerre ou à l'esclavage, au mode de vie urbain ou au pouvoir d'Etat, qui conduisent à appréhender autrement cette région sanctuarisée. Mais les Saman témoignent aussi d'une politie originale, que ce livre tente d'illustrer autour du concept de cité-Etat, hérité de l'histoire comparée des institutions politiques.
  S'inspirant du modèle de Djenné - la prestigieuse métropole musulmane du Delta intérieur du Niger -, mais se réalisant au cœur de l'univers chthonien défini par et pour des chefferies villageoises dogon, la cité-Etat sama n'est ni une Médina sahélienne, ni un Etat local, ni même une Black Athena. Conçu sur le principe de la force incarnée par un roi sacré, exercée par une assemblée politique et exécutée par un corps de captifs publics, l'Etat sama s'inscrit dans les limites strictes de l'espace civique défini par une enceinte et met ainsi en œuvre une souveraineté politique plutôt que territoriale.
  Adoptant l'angle de la conjoncture, l'auteur prolonge son analyse à travers les différents avatars de la cité idéale sama - émirat, chefferie de canton, chefferie de village -, dont il ne subsiste plus aujourd'hui qu'une citoyenneté sous-jacente, coincée entre sa propre genèse, l'impératif ethnique et le processus démocratique récemment inauguré par l'Etat malien.
Origine de la notice:
- Electre