La Tour de Babel

Auteur(s) :

Bouretz, Pierre (1958-....) Découvrir l'auteur

Résumé

Trois études sur un épisode biblique fondamental, celui de la tour de Babel. Chaque auteur présente le thème à sa manière : P. Bouretz l'étudie par rapport à la littérature et la philosophie occidentale de la culture allemande des XIXe et XXe siècles ; M. de Launay se concentre sur un passage précis de la Genèse ; J.-L. Schefer l'aborde à travers l'iconographie des XVIe et XVIIe siècles.

Autre(s) auteur(s)
- Buhot de Launay, Marc (1949-....)
- Schefer, Jean-Louis (1938-2022)
Éditeur(s)
- Desclée de Brouwer
Date
- 2003
Langues
- Français
Description matérielle
- 187 p. : ill., couv. ill. en coul. ; 19 cm
Sujet(s)
ISBN
- 2-220-05165-X
Indice
- 81.041 Mythes et personnages mythiques
Quatrième de couverture
- De la migration d'Ur par les Juifs de Babylonie, au II^e millénaire, en passant par l'exil à Babylone au vi^e siècle, l'histoire des Hébreux est marquée par cette confrontation décisive avec les tribus sédentaires, bâtisseuses de villes. La légende de la Tour de Babel forme ainsi, avec le récit de la Création et celui du Déluge, un tableau de la préhistoire du peuple élu.
  Pierre Bouretz donne, en ouverture de ce livre, vingt-deux variations sur le thème de Babel et de la confusion des langues, qui vont des commentaires talmudiques à la Bibliothèque de Borges, en passant par les spéculations du xvii^e siècle sur la langue universelle, la "folie du traduire" de Hölderlin, mais aussi Kafka, Benjamin ou Rosenzweig.
  Marc de Launay propose de voir dans la confusion des langues tout sauf un châtiment, mais l'inscription d'une transcendance, et donc d'une historicité, au sein de l'immanence d'une "langue une", régressive et répétitive.
  Jean Louis Schefer étudie l'histoire des figurations de la Tour, des périodes romane et gothique jusqu'à Bruegel. Il montre que la perspective d'Hérodote, confirmée par l'archéologie révélant un culte cosmique où le roi s'unissait avec une prêtresse au sommet d'une tour, a été occultée par l'interprétation de Philon d'Alexandrie. S'impose alors une moralisation de l'épisode, le rendant inaccessible à l'Histoire.
Origine de la notice:
- BNF