Les Sarrasins : l'islam dans l'imagination européenne au Moyen âge

Auteur(s) :

Tolan, John Victor (1959-....) Découvrir l'auteur

Résumé

Présente la vision des Sarrasins dans les ouvrages chrétiens du VIIe au XIIIe siècle, qui colportent bien souvent des injures envers le prophète, de grossières caricatures du rituel musulman et des déformations délibérées de passages du Coran. Les causes de cette animosité et la riposte chrétienne par des tentatives de conversion, à travers la multiplication des missions, sont également évoquées.

Contributeur(s)
- Dauzat, Pierre-Emmanuel (1958-....). Traducteur
Éditeur(s)
- Aubier
Date
- 2003
Notes
- Bibliogr. p. 445-457. Notes bibliogr. Index
Langues
- Français
- , traduit de : Anglais
Description matérielle
- 473 p. : fac-sim., jaquette ill. en coul. ; 22 cm
Collections
- Collection historique
Sujet(s)
Epoque
- Moyen âge
Lieu
- Europe
ISBN
- 2-7007-2334-1
Indice
- 957.5 Histoire des Pays arabes et islamiques
Quatrième de couverture
- Au premier siècle de l'islam, la majeure partie de l'Empire romain chrétien, de la Syrie à l'Espagne, passa sous la coupe des musulmans. Confrontés à cette conquête aux proportions inédites, comment les chrétiens du Moyen Âge réagirent-ils, face à ce qu'ils percevaient comme une menace épouvantable, face aux Sarrasins et à leur «loi» ?
  À cette foi nouvelle, certains se convertirent ; d'autres prirent les armes pour lutter contre elle. D'autres encore choisirent de combattre par le verbe cette religion si orgueilleusement triomphante, qui semblait dire aux chrétiens que leur Dieu les avait abandonnés. C'est ainsi que, entre le VII^e et le XIII^e siècle, nombreux furent les polémistes qui prirent la plume pour en saper les fondements mêmes. L'islam ? Au pire, un culte païen, au mieux une hérésie. Mahomet ? Une nouvelle idole, ou un faux prophète lubrique. Le Coran ? Un tissu d'insanités, dont on cite des passages évidemment falsifiés. Au fil des siècles, les stratégies des penseurs chrétiens ou des missionnaires européens évoluent, à mesure que l'islam est mieux connu, pour affiner la charge et les arguments théologiques. Mais la guerre idéologique demeure un enjeu fondamental, si marquant qu'il sous-tend nos propres représentations aujourd'hui : le sentiment de supériorité des Occidentaux à l'égard des musulmans et des Arabes n'est pas né avec la colonisation, il plonge ses racines au Moyen Âge.
Origine de la notice:
- BNF