par Guénard, Florent
H. Champion
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Disponible - 1"3" ROUS 2
Niveau 2 - Philosophie
Résumé
Pour Rousseau, l'idée de convenance lie des termes de façon immanente, sans intervention extérieure ou supérieure. Elle détermine un ordre naturel opposé à des normes sociales artificielles, des devoirs qui ne se préoccupent pas des situations, des lois en désaccord avec les moeurs et inapplicables, des pensées systématiques et aveugles. Elle est le point névralgique de la pensée rousseauiste.
- Éditeur(s)
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Date
- 2004
- Autre(s) forme(s) de titre
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Notes
- Bibliogr. p. 549-563. Index
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Langues
- Français
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Description matérielle
- 579 p. ; 23 cm
- Collections
- Sujet(s)
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ISBN
- 2-7453-1094-1
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Indice
- 1"3" ROUS Rousseau (Jean-Jacques)
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Quatrième de couverture
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L'idée de convenance désigne chez Rousseau une relation immanente qui émerge des termes en rapport, sans être imposée par une instance extérieure ou supérieure. Elle détermine un ordre naturel, sans cesse opposé par Rousseau aux ordres factices que la civilisation construit : normes sociales artificielles où la conformité des usages l'emporte sur la singularité des individus, devoirs uniformes qui ne tiennent pas compte des situations morales, lois inapplicables parce que non accordées aux moeurs, pensées abstraites caractérisées par l'esprit de système et aveugles à la diversité des choses. L'idée de convenance travaille l'oeuvre entière de Rousseau : elle unifie sa pensée en montrant comment ses différents aspects s'articulent les uns aux autres, elle en est le point névralgique à partir duquel il critique, radicalement, la philosophie de son temps.
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Origine de la notice:
- BNF
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Disponible - 1"3" ROUS 2
Niveau 2 - Philosophie
