Prospective du présent

Longtemps ignorée, la nuit fait aujourd'hui l'objet d'attentions multiples : à des fins économiques, on cherche à la conquérir dans des villes mobiles, démontables, qui vivent en continu et multiplient les événements festifs ; à des fins politiques, on veut protéger ce qui mérite de l'être et que l'on risque de perdre - le ciel étoilé, les animaux, la nature, les rythmes et les saveurs - si la colonisation de la nuit, voire sa « diurnisation », se poursuit...

Pour mettre la nuit en question(s) et s'interroger sur jusqu'où... ne pas ? laisser se poursuivre l'expansion marchande du monde, ce colloque a croisé regards et expériences : ceux du philosophe et du psychanalyste, ceux des artistes (cinéaste, musicien, peintre, photographe, poète...), ceux des acteurs économiques (tourisme, transports urbains...), ceux de chercheurs. On s'est demandé, par exemple, s'il existait un régime nocturne de la pensée (fait de mouvement, de seuils, de passages, d'apprentissages...) et si l'on pouvait éprouver la nuit une qualité propre de la sensibilité humaine.

D'où la question prospective. Et si, dans la mesure où elle révèle des expériences qui font appel à tous les sens, la nuit pouvait éclairer d'autres manières d'être au monde ? Et si la nuit, comme bien commun inappropriable, pouvait enrichir le développement durable de nouvelles dimensions, éthique et poétique ?