par Babès, Leïla
Armand Colin
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Disponible - 320.54 BAB
Niveau 2 - Politique
Résumé
L'auteure développe une thèse originale : il y aurait dans l'islam une tendance inépuisable à la rébellion contre l'ordre du monde, les pouvoirs en place, les femmes : tout ce qui au sein même de la société musulmane témoigne de corruption et d'éloignement par rapport à la parole du Prophète.
- Éditeur(s)
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Date
- 2011
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Notes
- Bibliogr. p. 283-290. Notes bibliogr. Glossaire. Index
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Langues
- Français
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Description matérielle
- 360 p. ; 22 cm
- Collections
- Sujet(s)
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ISBN
- 978-2-200-27476-4
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Indice
- 320.54 Idéologies politiques islamiques
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Quatrième de couverture
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L'Utopie de l'islam
La religion contre l'État
Si elle est le fait de courants radicaux qui pervertissent les sources islamiques, la violence qui s'exerce au nom de l'islam, et dont les musulmans sont eux-mêmes les premières victimes, se loge au coeurs de la relation entre le religieux et le politique. Pour éclairer la crise qui agite l'univers contemporain de l'islam, une analyse en profondeur des fondements du pouvoir politique, lequel s'est posé, dès les origines, de manière tragique, s'avère nécessaire. Menant une véritable enquête qui convoque les sources, l'histoire, la science politique, la sociologie et la théologie, l'auteur dénoue le fil de la contradiction qui fonde l'utopie de l'islam. En isolant les principales références qui ont inspiré et continuent d'inspirer les mouvements de contestation politico-religieux, elle dévoile au fil des pages la thèse inédite qu'elle défend : toutes les entreprises menées pour corriger le monde conformément à l'idéal islamique n'ont conduit qu'à détruire l'État et l'espace du politique. Voilà qui pulvérise l'idée que l'islam est une religion politique.
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Origine de la notice:
- Electre
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Disponible - 320.54 BAB
Niveau 2 - Politique
