La sagesse, l'esprit, les expériences de statique selon l'idiot

Auteur(s) :

Nicolas de Cusa (1401-1464) Découvrir l'auteur

Résumé

Un homme simple et un érudit discutent ensemble des preuves de la perfection de l'être humain, de la sagesse éternelle et des moyens de s'en approcher. Sous la forme de dialogues, le philosophe, influencé par la théologie dite négative, écrit en 1450 cet appel à savoir plus et mieux, tout en ayant conscience que la science ne sera jamais que finie.

Contributeur(s)
- Coursaget, Françoise. Traducteur
- Bruyeron, Roger. Éditeur scientifique
Éditeur(s)
- Hermann
Date
- impr. 2012
Autre(s) forme(s) de titre
- Idiota de sapientia, de mente, de staticis experimentis
Notes
- Bibliogr. p. 46 et 563-566. Index
- Ed. bilingue latin-français
- Mention parallèle de titre : Idiota de sapientia, de mente, de staticis experimentis
Langues
- Français
- , traduit de : Latin
Description matérielle
- 1 vol. (570 p.) ; 21 cm
Collections
- Hermann philosophie
ISBN
- 978-2-7056-8243-9
Indice
- 1"2" NICO Nicolas de Cues
Quatrième de couverture
- Les trois dialogues composés par le Cardinal Nicolas de Cues pendant l'été 1450 ne résument pas toute la pensée de cet auteur, mais ils éclairent d'un jour relativement nouveau sa réflexion sur le lien entre sagesse et savoir. Proche en cela des Anciens, Nicolas de Cues pense leur unité dans la lumière de l'Un - de la Déité, écrit-il parfois - réfléchie par la puissance de l'esprit humain. Cet esprit est compris comme imago dei, non pas image de Dieu, car tout ce qui est est image de Dieu, mais plutôt copie de Dieu, reprise de la toute-puissance divine dans les limites que lui impose, toutefois, le fait d'être finie. La vérité étant en elle-même inaccessible ici-bas - inattingible, écrit Nicolas de Cues - reste le développement de cette vérité ou de l'Un, c'est à dire ce monde que l'esprit a pour tâche de mesurer, de reprendre, de recréer. Savoir pour inventer un monde à venir, avec humilité et ouverture à l'Étranger : cela s'accorde précisément avec ce que certains historiens nomment l'Humanisme.
Origine de la notice:
- FR-751131015