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Livre

Sorcellerie et violence en Afrique

Résumé

L'ouvrage aborde la sorcellerie sur le terrain de la violence quelle engendre. La question de savoir si la violence sociale déployée autour de la sorcellerie est une forme de coercition (légitime) ou une forme de violence (illégitime) fait aujourdhui débat dans les sociétés africaines. La sorcellerie engendre la violence, que ce soit du côté du sorcier ou du côté des accusateurs.


  • Contributeur(s)
  • Éditeur(s)
  • Date
    • 2012
  • Notes
    • Textes issus d'une recherche collective franco-africaine initiée en 2005 qui a abouti à un colloque à Bangui (Afrique).
    • Notes bibliogr.
    • Textes qui ont abouti dès juin 2006 à un colloque intitulé "La sorcellerie en Centrafrique aujourd'hui"
  • Langues
    • Français
  • Description matérielle
    • 1 vol. (331 p.-XVI p. de pl.) : ill. en noir et en coul., couv. ill. en coul. ; 24 cm
  • Collections
  • Sujet(s)
  • Epoque
  • Lieu
  • ISBN
    • 978-2-8111-0760-4
  • Indice
    • 39(6) Anthropologie et ethnologie. Afrique
  • Quatrième de couverture
    • Dans plusieurs pays africains, en ce début de XXIe siècle, la croyance à la sorcellerie se traduit par des accusations, des stigmatisations, des violences, des procès judiciaires et, parfois, par de lourdes condamnations. Des églises aux tribunaux, la sorcellerie désigne des personnes auxquelles on attribue une multiplicité d'influences néfastes sur autrui, des actes de cannibalisme nocturne, d'agression à distance ainsi que des pouvoirs de vampirisme, d'ubiquité, de métamorphose, de transports aériens nocturnes etc. Être désigné comme «sorcier» impute à la personne accusée une capacité de nuire et l'assigne à une déchéance d'humanité. De l'espace villageois à l'espace urbain, de l'espace privé à l'espace public, les flambées de violences accusatrices ont un caractère quasi épidémiologique allant jusqu'à mettre en cause le fonctionnement de l'État et de ses institutions.

      Cet ouvrage fait le choix d'aborder la question de la sorcellerie sur le terrain de la violence qu'elle engendre. La question de savoir si la violence sociale déployée autour de la sorcellerie est une forme de coercition (légitime) ou une forme de violence (illégitime) fait aujourd'hui débat dans la plupart des sociétés africaines. Pour tout le monde, la sorcellerie engendre la violence, que ce soit la violence du présumé sorcier qui se nourrirait de l'énergie vitale d'une personne, ou la violence des accusateurs, des pasteurs-prophètes, des forces de l'ordre ou de la vindicte populaire à l'encontre des accusés. Les hésitations des autorités pour juger de quel côté, de l'accusation ou de l'accusé, se situe la violence font écho au grand partage qui s'est établi depuis l'époque coloniale entre les croyances populaires à la sorcellerie et les jugements de Loi.

      A partir d'études de terrain menées au cours de la dernière décennie, de manière comparative, dans plusieurs pays africains (République centrafricaine, Tchad, Cameroun, Gabon, République Démocratique du Congo, République du Congo, Mali), cet ouvrage rassemble les contributions d'anthropologues européens et africains, de juristes, magistrats et professeurs de droit, porteurs de réflexions communes sur les croyances génératrices de violences et les atteintes aux droits des personnes et des catégories vulnérables.


  • Origine de la notice:
    • Electre
  • Disponible - 39(6) SOR

    Niveau 2 - Ethnologie