par Shapin, Steven (1943-....)
la Découverte
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Disponible - 305.0 SHA
Niveau 2 - Sociologie, démographie
Une histoire sociale de la vérité : science et mondanité dans l'Angleterre du XVIIe siècle
| Auteur(s) : |
Shapin, Steven (1943-....)
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Résumé
L'historien et sociologue des sciences étudie l'apparition du concept de vérité scientifique dans l'Angleterre du XVIIe siècle. Il analyse les points de rencontre des relations de confiance entre gentilshommes philosophes et de l'acceptation de la crédibilité de la science, préalable à la reconnaissance de la fiabilité des connaissances scientifiques.
- Contributeur(s)
- Éditeur(s)
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Date
- impr. 2014
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Notes
- Bibliogr. Index
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Langues
- Français
- , traduit de : Anglais
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Description matérielle
- 1 vol. (547 p.) : couv. ill. ; 24 cm
- Collections
- Titre(s) en relation
- Sujet(s)
- Epoque
- Lieu
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ISBN
- 978-2-7071-7349-2
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Indice
- 305.0 Sociologie de la connaissance, des sciences et de la technologie
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Quatrième de couverture
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Quelles sont les conditions nécessaires à l'existence d'un bien collectif comme le savoir ? Comment distinguer le vrai du faux ? Selon quels critères accorder sa confiance ? Dans Une histoire sociale de la vérité, Steven Shapin raconte comment la notion de «vérité scientifique» s'est constituée dans l'Angleterre du XVIIe siècle. Il recrée avec élégance l'univers des gentilshommes philosophes (Francis Bacon et Robert Boyle en tête) à une époque cruciale pour la science moderne. Il livre un tableau très vivant des relations entre culture mondaine et pratique scientifique. Les codes de conduite des gentilshommes d'alors prônant la confiance, la courtoisie, l'honneur et l'intégrité ont en effet fourni des solutions efficaces aux problèmes de crédibilité de la science, et garanti la fiabilité des connaissances sur le monde.
À partir de ce récit historique détaillé, Steven Shapin discute plus largement de l'établissement du savoir factuel en science, mais aussi dans la vie quotidienne. Sa peinture des moeurs des gentilshommes philosophes lui permet d'illustrer l'affirmation selon laquelle la confiance est impérative dans la constitution de tout savoir, qui reste avant tout une entreprise collective.
Un ouvrage devenu l'une des références internationales incontournables de la sociologie des sciences et des sciences sociales dans leur ensemble.
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Tables des matières
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Une histoire sociale de la vérité
Steven Shapin
La Découverte
- Remerciements 7
- Quelques remarques sur les genres, disciplines et conventions 9
- Quel genre de livre ? 9
- Remarques sur les sources et leur interprétation 14
- Remarque sur la «croyance» 17
- Remarque sur la datation 18
- Résumé 19
- Chapitre 1 La première civilité : confiance, vérité et ordre moral 27
- Confiance et ordre de la société 32
- La confiance et l'ordre de la connaissance 40
- Une expérience sceptique 41
- La confiance et l'ordre de la connaissance scientifique 47
- La confiance et la question de l'ordre 52
- Confiance, manières et ordinaire 59
- La vérité et ses conséquences 62
- La connaissance vraie et l'action libre 63
- Chapitre 2 «Qu'est-ce donc qu'un gentilhomme ?» Intégrité et identité aristocratique dans l'Angleterre moderne 67
- Les fondements de l'action libre du gentilhomme 69
- Richesse, travail et volonté 73
- Hériter la noblesse 78
- Contester la noblesse 81
- Chapitre 3 Une histoire sociale de la véridiction. Savoir, pratiques sociales et crédibilité du gentilhomme 91
- Honneur, parole, vérité 92
- Les fondements de la crédibilité 100
- Le manque de crédibilité 112
- Le gentilhomme indigne de confiance 121
- La vérité relative 126
- Le démenti 133
- Conversation, courtoisie et contradiction 140
- Science et conversation mondaine 145
- Chapitre 4 Qui était Robert Boyle ? Création et présentation d'une identité expérimentale 153
- Une biographie collective 154
- Les origines de l'honneur de Robert Boyle 157
- Quel genre de gentilhomme ? 173
- Chrétien et gentilhomme 184
- Savant et gentilhomme 198
- Textes, propriété, et présentation de soi en auteur 203
- Un honneur utilisable 212
- Chapitre 5 Un décorum épistémologique : la gestion pratique du témoignage factuel 219
- La «boussole du monde» 220
- Contrôler les mondes possibles 226
- Le décorum épistémologique 229
- Les maximes prudentielles du témoignage 238
- Maximes et systèmes 255
- Maximes et contre-maximes 260
- Personnes crédibles et connaissances crédibles 268
- Chapitre 6 Connaître les hommes et connaître les choses : une histoire morale de la crédibilité scientifique 273
- Les récits de voyageurs 273
- Venu du froid 277
- Archimède et les icebergs 284
- Récits de plongeurs 289
- Courtoisie, mondanités et incertitude morale dans l'astronomie cométaire 298
- La parole des maîtres : le témoignage de Robert Boyle 322
- Enregistrements, identifications et réserves 335
- Chapitre 7 Certitude et civilité : les mathématiques dans la conversation expérimentale de Boyle 345
- Boyle mathématicien 348
- Le plaidoyer en faveur des mathématiques 353
- Boyle a-t-il découvert la «loi de Boyle» ? 359
- Le statut de loi naturelle 366
- Le mécanisme et les mathématiques 370
- Les mathématiques et l'accès à la communauté expérimentale 373
- Raison, réalité et précision expérimentale 376
- La «voix de la conversation» dans la pratique de la précision 387
- Chapitre 8 Les techniciens invisibles : maîtres, serviteurs et élaboration du savoir expérimental 393
- L'identité des techniciens 400
- Les femmes invisibles 407
- Le fantôme et la machine 411
- Le travail des techniciens : individualité, facultés intellectuelles et valeur 417
- Se fier aux yeux des autres : le témoignage des techniciens 422
- Bruits de fond : l'alibi du travail des techniciens 428
- Les techniciens et l'économie morale du lieu de travail scientifique 431
- Servitude et subsomption 443
- Épilogue Comment nous vivons 449
- Notes 459
- Bibliographie 511
- Index des noms de personnes 537
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Origine de la notice:
- FR-751131015
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Disponible - 305.0 SHA
Niveau 2 - Sociologie, démographie
