Robert Misrahi souligne le constant désir d'une grande joie dans la vie quotidienne ainsi que l'expérience effective de toutes les formes de la joie, dans l'admiration d'un paysage ou d'une demeure, dans l'allégresse d'une partie de ping-pong ou d'une figure de ski, etc.

L'auteur ne se contente pas de la description de ces expériences ; il en dégage la signification implicite : toutes disent la réalité méconnue de ces joies, et chacune enveloppe une signification fondamentale et décisive : par exemple, la figure de ski permet de dégager et d'éclairer le concept de conversion qui rendra possible, ultérieurement, le bonheur ; le ping-pong permet de distinguer, dans les rapports à autrui, la simple réversibilité et la réciprocité véritable ; la biodiversité permet de relier l'admiration pour la beauté à la recherche du bonheur ; la lettre attendue, la conversation ou le toast permettent de dégager et de souligner la plénitude de certains rapports à autrui, et une sorte de substantialité à travers le temps ; le « voyage aux îles », apparemment simple Désir imaginaire, permet de souligner la réalité et l'universalité du désir...

Ces expériences démontrent à la fois la réalité effective de l'expérience de la joie, et la signification profonde de ces joies quotidiennes ; elles disent la légitimité de la poursuite de la joie, et elles disent surtout la possibilité effective de cela qui est visé au-delà d'elles : le bonheur même.