Les réfutations sophistiques

Auteur(s) :

Aristote (0384-0322 av. J.-C.) Découvrir l'auteur

Résumé

Cette traduction repose sur de nouvelles collations des manuscrits les plus anciens, le témoignage de traductions arabes des IXe et Xe siècles ainsi que le texte des manuscrits A et B. Sont abordées en introduction la genèse du traité, la cohérence de l'analyse aristotélicienne ou encore la dialectique peirastique. ©Electre 2019

Contributeur(s)
- Hecquet, Myriam. Éditeur scientifique
Éditeur(s)
- Librairie philosophique J. Vrin
Date
- 2019
Notes
- Texte en grec ancien et traduction en français en regard
- Glossaire. Index
- Date de l'expression contenue : 2018
Langues
- Grec ancien (jusqu'à 1453), Français
- , traduit de : Grec ancien (jusqu'à 1453)
Description matérielle
- 1 vol. (375 p.) ; 24 cm
Collections
- Histoire des doctrines de l'Antiquité classique
Titre(s) en relation
- De sophisticis elenchis
ISBN
- 978-2-7116-2812-4
Indice
- 1"1" ARIS Aristote
Quatrième de couverture
- Aristote
  Les Réfutations Sophistiques
  L'interprétation des Réfutations Sophistiques reposait depuis près d'un siècle sur l'édition de Ross qui n'avait ni relu les manuscrits les plus anciens : l'Urbinas gr. 35 (A, du X^e s.) et le Marcianus gr. 201 (B, a. 954), ni utilisé le Vaticanus Barberinianus gr. 87 (V, du X^e s.) et les fragments du Parisinus suppl. gr. 1362 (F, du IX^e s.). L'édition de Myriam Hecquet repose sur de nouvelles collations de ces témoins directs. Elle ajoute le témoignage des traductions arabes de Qadim ibn Nâ'ima (IX^e s.), Yahyâ ibn 'Adî (X^e s.) et 'Isâ ibn Zur'a (X^e s.) d'après l'examen ponctuel que Michel Crubellier a fait du Parisinus ar. 2346. Elle retient généralement le texte des manuscrits A et B, moins corrompus, plutôt que les corrections savantes trouvées dans les autres manuscrits ou proposées par les éditeurs et interprètes. Sa traduction élucide des passages restés jusque là incompris. Un appareil de notes explicatives très développées rend compte de la complexité du texte et en facilite la lecture. Dans l'introduction, l'auteur revient sur la genèse du traité et la cohérence de l'analyse aristotélicienne, propose une explication inédite du fonctionnement de la dialectique peirastique (comment n'importe qui peut-il mettre à l'épreuve le savoir revendiqué par son interlocuteur ?) et reconsidère l'objet du traité et la relation aux Topiques.
Origine de la notice:
- FR-751131015 ;
- 1Electre