Librairie philosophique J. Vrin ; la Manufacture impr.
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Disponible - 1"2" COM
Niveau 2 - Philosophie
Commenter au Moyen âge
Résumé
Ces contributions, en se fondant sur des écrits philosophiques, théologiques et historiques, analysent la place et la légitimité, au Moyen Age, de la pratique du commentaire. Les dimensions philosophiques et théologiques de cet acte herméneutique sont examinées, ainsi que les critiques et les accusations, notamment de trahison, dont il est l'objet. ©Electre 2020
- Contributeur(s)
- Éditeur(s)
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Date
- 2019
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Notes
- Textes en français, en anglais et en allemand
- Textes des communications en français, anglais ou allemand
- Textes issus du colloque international organisé par l'Institut d'études médiévales, Paris, 8-9 décembre 2014
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Langues
- Français, Anglais, Allemand
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Description matérielle
- 1 vol. (280 p.) ; 22 cm
- Collections
- Sujet(s)
- Epoque
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ISBN
- 978-2-7116-2925-1
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Indice
- 1"2" Philosophie. Moyen Âge
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Quatrième de couverture
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Commenter au Moyen Âge
Le commentaire possède-t-il une légitimité ? Commenter est-il un acte théologique, entre-t-il dans les cadres philosophiques ou bien n'est-il qu'une simple pratique pédagogique, voire une perte de temps ? Epictète soulignait déjà que « commenter les enseignements » est encore moins profitable que d'écrire des textes, le but de la philosophie étant avant tout de la vivre et de la pratiquer.
Superflu, transformateur voire générateur de trahison, les critiques médiévales à l'égard de la pratique du commentaire ont été parfois virulentes. Pourtant, le Moyen Âge regorge de commentaires, faisant de l'acte herméneutique un acte philosophique à part entière et un acte théologique nécessaire. Dégager le sens, redonner vie aux auteurs oubliés, reproduire avec ses propres mots, permettent tout aussi bien de lire et de comprendre le texte original que son commentaire. La relation des textes et leur engendrement témoignent de la vie des idées et de la transmission des savoirs.
Ce volume, interdisciplinaire, réunit des contributeurs philosophes, théologiens, spécialistes d'exégèse, canonistes et historiens.
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Origine de la notice:
- FR-751131015 ;
- Abes ;
- Electre
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Disponible - 1"2" COM
Niveau 2 - Philosophie
